ishtihar merDEKA (sejarah)

semuga rakyat malaysia tahu makna bernegara, menjaga kemakmuran dan kebahagian,
berceloteh berfikir, tak mengapa, jangan lah kurang ajor

maaf kepada pengunjung, selamat hendaknya

kePADA mu KEkasih (atas permintaan)

syukur nikMAT, sabar, solat, ........................ingat AKU

muSUH - siapa makan cabai terasa ke pedAIH

perkhabaran agama
bulan ramadhan, bulan kebaikan,
kerana syaitan di rantai, pintu neraka ditutup
bau mulut orang puasa, wangian

( bau kentut aja kot, busuk)

kenapa dalam bulan ramadhan, boleh ujud per musuhan?
puasa patut, mengendurkan, menundukkan Nafsu
lalu, yang ber musuh an itu siapa
syaitan juga ke
nafsu siapa

musuh agama adalah musuh kebenaran. musuh diri sendiri adalah, nafsu sendiri lah, kerana tak berakal, tak berilmu

Islam me wajibkan menuntut ilmu
masalah ujud kerana umat islam, sendiri, tak mengerti apakah Ilmu yang patut mereka tuntut

lemah akidah
lemah tauhid
lemah diri, maka senanglah, syaitan iblis menyesatkan
maka ujudlah, keluh kesah
ke k e k e l i r u an

sampai bila?

kenapa tak cari kebenaran
ada di dalam al quran
takkan tahu sebut aja, makna tak tahu apa satu?

salah siapa?
takkan nak menyalahkan orang lain?

dah besar panjang
dah baligh
kunun berakal
takkan tak boleh FIKIR

kita jaga diri, ucap terima kasih kepada mereka
ucap terima kasih, bagi peluang
ucap terima kasih
syukur

semuga SEDAR lah diri
terpelihara, dan memelihara diri sendiri

cewah............hu hu

dua tiga kucing berlari,
busuk berak merata rata
kenapa ada rasa benci
takkan lupa kot, aku puasa

tiba tiba terasa hati
timbul dendam gelora jiwa
aii tak ke teringat mati
dah cukup ke amalan di bawa

pulas telinga pulas perut
anak pemalas kena ajar sikit
sikit keliru dah jadi kalut
awatlaa berakai sempit

tok wan kacip pinang
makan dengan daun sirih
padan muka laa hang
mata pun dah tak berapa nak kelih


selamat berpuasa..........semuga dapat bertaqwa
semuga dapat kembali ke fitrah

inShaLLAH

merDEKA MERdeka MERDEKA

31 ogos 1957 Tanah Melayu bebas dari pemerintahan orang luar
(British- United Kingdom)
tarikh itu di kenal sebagai Merdeka
Kebaikan penduduk Tanah Melayu memberi ruang kepada Pendatang
yang di bawa masuk oleh British ke Tanah Melayu,
di benarkan bermastautin di Tanah Melayu

apa maksud MERDEKA?
kita berjaya memerintah negeri kita dak?

maksudnya, kita kena memakai sistem pemerintahan DEMOKRASI,
raja berperlembagaan
DEMOKRASI meminta kita memberikan RAKYAT kuasa
memilih Kerajaan Memerintah
Perlembagaan telah di sediakan oleh British
Demokrasi kepada mereka di minta kita ikut lah.
sistem Demokrasi, kita tak boleh PAKSA - segala galanya,
kena UNDI
sebab itu PAS bawa hukum HAD, Qisas, Hudud - masuk ke Parlimen,
di undi, di minta di terangkan, lalu di minta memilih,
mahu meluluskan untuk di guna pakai
dalam negara Malaysia ini atau lagu mana?

perjuangan kebangsaan lah yang paling sesuai dalam sistem tersebut
Bangsa Malaysia, Bangsa Melayu .............................

sebab itulah adalah Ulamak, mengatakan, PARTISAN bukan sunnah

PARTISAN ialah sistem berparti - nak masuk ke kancah POLITIK, sistem Demokrasi, kena tubuhkan Parti, sorang diri pun boleh nak bertanding, tetapi, apa boleh buat?
syok sendiri lah kan....................

zaman sebelum ni, menteri perdana selalu ungkit, kita kena jaga MERDEKA
kita tak mahu, di tarik balik ( lagu mana agaknya tahla.........hihi)

jika sorang diri berbuat kejahatan, orang senang nampak
bila berpakat pakat beberapa orang, boleh lah, mengelak dari ikut peraturan

maksudnya, peluang hendak kaut untung peribadi, boleh berlaku, dan telah berlaku

apa apa pun, Allah, Tuhan sekalian Alam ada berpesan
JANGAN MELAMPAU

awat? lagu mana jadi.........jika melampau?

dah rasa PENAMPAR dah tu, jika tak sedar juga lagi, ENTAHLAH!

Perjuangan Umat Islam, ialah tergantung NIAT, semuga NIAT Lillahi, Billahi

muhasabah lah diri, Ingat ya, setiap JUAMAAT, Khatib berpesan
Bertaqwa lah dengan bersungguh sungguh, dan Jangan kamu mati........kecuali kamu berserah diri kepada Allaah

make sure
Nawaitu
Lillahi
Billahi

inshallah

Melayu

Melayu itu orang yang bijaksana, Nakalnya bersulam jenaka
Budi bahasanya tidak terkira, Kurang ajarnya tetap santun
Jika menipu pun masih bersopan, Bila mengampu bijak beralas tangan

Melayu itu berani jika bersalah, Kecut takut kerana benar
Janji simpan di perut, Selalu pecah di mulut
Biar mati adat, Jangan mati anak

Melayu di tanah Semenanjung luas maknanya:
Jawa itu Melayu, Bugis itu Melayu
Banjar juga disebut Melayu,
Minangkabau memang Melayu,
Keturunan Acheh adalah Melayu,
Jakun dan Sakai asli Melayu,
Arab dan Pakistani, semua Melayu
Mamak dan Malbari serap ke Melayu
Malah mua'alaf bertakrif Melayu
(Setelah disunat anunya itu)

Dalam sejarahnya, Melayu itu pengembara lautan
Melorongkan jalur sejarah zaman, Begitu luas daerah sempadan
Sayangnya kini segala kehilangan

Melayu itu kaya falsafahnya, Kias kata bidal pusaka
Akar budi bersulamkan daya, Gedung akal laut bicara

Malangnya Melayu itu kuat bersorak, Terlalu ghairah pesta temasya
Sedangkan kampung telah tergadai, Sawah sejalur tinggal sejengkal
Tanah sebidang mudah terjual

Meski telah memiliki telaga, Tangan masih memegang tali
Sedang orang mencapai timba, Berbuahlah pisang tiga kali

Melayu itu masih bermimpi, Walaupun sudah mengenal universiti
Masih berdagang di rumah sendiri, Berkelahi cara Melayu
Menikam dengan pantun, Menyanggah dengan senyum
Marahnya dengan diam, Merendah bukan menyembah
Meninggi bukan melonjak

Watak Melayu menolak permusuhan, Setia dan sabar tiada sempadan
Tapi jika marah tak nampak telinga, Musuh dicari ke lubang cacing
Tak dapat tanduk telinga dijinjing

Maruah dan agama dihina jangan, Hebat amuknya tak kenal lawan
Berdamai cara Melayu indah sekali, Silaturrahim hati yang murni
Maaf diungkap senantiasa bersahut, Tangan diulur sentiasa bersambut
Luka pun tidak lagi berparut

Baiknya hati Melayu itu tak terbandingkan, Selagi yang ada sanggup diberikan
Sehingga tercipta sebuah kiasan:
“Dagang lalu nasi ditanakkan, Suami pulang lapar tak makan
Kera di hutan disusu-susukan, Anak di pangkuan mati kebuluran”

Bagaimanakah Melayu abad dua puluh satu, Masihkan tunduk tersipu-sipu ?
Jangan takut melanggar pantang, Jika pantang menghalang kemajuan;
Jangan segan menentang larangan, Jika yakin kepada kebenaran;
Jangan malu mengucapkan keyakinan, Jika percaya kepada keadilan

Jadilah bangsa yang bijaksana, Memegang tali memegang timba
Memiliki ekonomi mencipta budaya, Menjadi tuan di negara Merdeka

- USMAN AWANG

Melayu = bangsa - bangsa bersatu yang berugama ISLAM, berbahasa Melayu serta menetap atau pernah menetap di rantau Nusantara. Kalau dah kuar Islam maknanya dah bukan Melayulah... seperti mana maksud Aceh itu bangsa - bangsa Arab, Cina, Eropah dan Hindi yang berugama ISLAM...

ILMU - Soal Jawab Berkaitan ZAKAT

1)Siapakan yang sepatutnya membayar zakat fitrah bagi seorang anak perempuan yang sudah berkerja dan mampu untuk membayarnya sendiri. Adakah bapanya berhak membayarnya?

Berkenaan dgn Zakat fitrah, wajib ke atas kepala keluarga mengeluarkan zakat fitrah terhadap dirinya dan tanggungannya. Adapun jika perempuan itu sudah berdikari dan mampu (mendapat pendapatan sendiri), maka dia hendaklah mengeluarkan sendiri zakat fitrah dan zakat harta untuk dirinya sendiri.



2)Bolehkah kita memberi zakat di kalangan ahli keluarga? Contohnya kepada nenek atau pun kepada adik sendiri yang yatim?

Ia kembali kepada definasi zakat dan nafkah. Keluarga terdekat dibantu melalui nafkah, manakala kaum muslimin yg tidak ada hubungan nafkah dibantu melalui zakat. Maka nenek dan adik kandung hendaklah diberi nafkah atau bantuan peribadi bukannya zakat. (Ijma') (alMughny, 2/540-541)



3)Bolehkah diterangkan serba sedikit berkaitan zakat pendapatan dan kadar pendapatan yang wajib dizakat?

Zakat al Mal al Mustafad (zakat gaji dan upah) adalah zakat yg baru diperkenalkan dan dibahaskan secara serius di abad kita dan akhirnya barulah ia mula diterima oleh umat Islam. Antara tokoh mujtahid yg secara serius mengemukan kewajipan zakat ini ialah Prof Qardhawi (Fiqh Zakat) dan syaikh Muhammad Abu Zahrah. Malaysia memperkenalkan zakat gaji pada pindaan Akta Cukai Pendapatan 1967 Seksen 6A (3).
Kadar minimum gaji itu tidak ada, tapi jika gaji itu melebihi nisab 20 gm emas atau 20 dinar, maka ia dikenakan zakat 2.5%. Dalilnya: HR Ahmad, Abu Daud, Baihaqee, disahkan menurut syarat Bukhari dan hasan menurut Hafidz) "jika milikmu sudah sampai 20 dinar dan cukup satu tahun, maka zakatnya setengah dinar". 20 dinar itu menyamai 85gm emas dan jika satu gm emas bernilai semasa RM 36.00, maka kadar minima zakat ialah pendapatan melebihi RM 3060.



4)Salah satu orang yg berhak menerima zakat ialah Sabilillah. Apakah pengertiaan sebenar fisabilillah ini?

Definasi fi sabiliLlah termasuk pentafsiran dari dalil2 yg tidak qat'iy (putus). Jika anda mendapat penerangan dari fuqaha' yg membuka kitab2 lama/klasikal, fi sabiliLlah bermaksud urusan pebiayaan perang. War atau perang adalah urusan biasa di zaman silam dan kekerapan perang menuntut bajet yg besar.
Di zaman moden, bila perang sudah berkurangan, fuqaha' kontemporer membuat definasi yg lebih luas tentang fi sabiliLlah kerana perang zaman moden ini ialah perang maklumat, propaganda, sibaran, penyibaran Islam secara aman di negara2 bukan Islam. Tetapi di sana-sini, masih ada mujahidin Islam yg masih berperang misalnya di Chechnya, Kasymir, Palestine yg memerlukan dana zakat fi sabiliLlah. Definasi fi sabiliLlah yg lebih luas merangkumi maslahat dan kebajikan umat Islam definasi yg di pelopori oleh Imam Rashid Ridha (Tafsir alManar 10, 504) dan Siddiq Hasan Khan (Fathul Bayan, 4/151)


5)Apakah dibolehkan terus mengagihkan zakat untuk asnaf fi sabiliLlah tanpa melalui Badan Khas Zakat (PPZ) yg mentadbir zakat?

Madzhab Syafi'iy dan Hanbali mengharuskan anda mengagihkan sendiri tapi jika ditegah oleh Pihak Berwajib, maka anda hendaklah akur dan menyerahkan kepada Badan Zakat kerana mereka lebih khusus dalam urusan takmir zakat (Mughny, 2/642), Majmu' (6/161)

Jika anda ingin mengagihkan sendiri zakat anda pada mesjid sebagai asnaf fi sabiliLlah, ia tidak memerlukan akad kerana tiada dalil yg menyuruh berbuat demikian kecuali dalam jualbeli.



6)Bagi wang KWSP/Takaful/Insurans, yang mana ada masa dan tempoh tertentu bagi kita mengeluarkannya.

Zakat bagi skim Takaful atau Simpanan TH sudah dikeluarkan zakat. Manakala KWSP bukanlah skim simpanan syari'ah, maka zakat simpanan tidak dikeluarkan (bagi pihak anda) dan menjadi tanggungjawab pencarum mengeluarkan zakat bila simpanan dikeluarkan. Begitu juga skim insuran2 konvensional juga perlu dikeluarkan zakat bila dikeluarkan atas modal dan bukannya atas kadar faedahnya. Bagi pengeluaran KWSP, terjadi khilaf apakah dikenakan zakat bila wang itu dikeluarkan? atau perlu menunggu genap Haul? Qardhawi (FZ) berpendapat ia dikenakan zakat bila dikeluarkan kerana ia tidak memerlukan haul.

7)Sekiranya saya masih ada berhutang dengan mana2 institusi kewangan mahupun mana2 individu yang mana kalau dikira kan duit dari sumber di atas terlalu cukup untuk melangsaikan hutang tersebut. Jadi yang mana perlu diutamakan terlebih dahulu? Bayar hutang atau keluarkan zakat terlebih dahulu?

Apakah orang yg menanggung hutang dikecualikan dari zakat. Tidak menurut Syafi'iyah dan Dikecualikan menurut Hanafiah dan Fatwa Rumah Fatwa Mesir (Syaykh Hasan Makhluf)Qardhawi (FZ) berpendapat ia dilihat pada jenis hutang, apakah ia hutang berjadual (spt loan kereta atau rumah) yg dibayar untuk tempoh yg stabil misalnya 7 hingga 15 tahun, maka orang seperti ini tidak dikecualikan dari membayar zakat. Maksud hutang yg mendesak ialah jika tidak dilangsai, si fulan itu akan diisytihar muflis.



8)Apakah yang perlu kita lakukan sekiranya kita terlupa dan terlepas untuk membayar zakat fitrah?

Madzhab Syafi'iy (anNawawi, alMajmu' 6/115) dan jumhur: dia telah berdosa kerana cuai dan hendaklah diqadha'kan serta merta. Kewajipan itu tidak luput jika terlepas dari waktu yg wajib. Pentahqeeq Sayyid Sabiq (Fiqh Sunnah) mengesahkan pendapat jumhur ini.



9)Perlukah kita memberitahu pihak atau individu yang kita ingin memberi zakat bahawa kita berniat untuk berzakat kepadanya? ataupun ia tidak patut diberitahu seperti sedeqah?

Tidak perlu diberitahu. Inilah fatwa Imam Ahmad Ibn Hanbal ra sebagaimana yg disnukilkan oleh Ibn Qudamah dalam alMuhghny 2/647.



10)Pada masa sekarang suami saya sedang dalam bercuti tanpa gaji
kerana mengikuti saya bertugas di luar negeri. Sepanjang tempoh ini
beliau tidak memperolehi pendapatan. Tetapi apabila sampai waktu
membayar fitrah, suami saya wajib membayar fitrah. Adakah sah fitrah
kami kerana suami saya membayar fitrah dengan menggunakan duit
pendapatan saya sedangkan niat semasa membayar zakat ialah 'inilah
fitrah bagi diriku dan tanggungan-tanggunganku', memandangkan suami saya
di bawah tanggungan saya buat masa ini. Jika sah, Alhamdulillah dan
sekiranya tidak, dapatlah kiranya ustaz berikan caranya agar fitrah kami
diterima Allah.

Imam Ibn Qudamah al Hanbali (al Mughni, Jld 3, ms 70): Zakat itu wajib atas
dirinya dan gugur kewajipan mengeluarkan zakat atas suaminya.

Imam Nawawi dalam al Majmu' Jld 6, ms 106, menjelaskan terdapat pelbagai
pendapat dalam madzhab Syafi'iy, maka jalan keluar dari kekusutan ini ialah
sebaik-baiknya isteri yang kaya mengeluarkan zakat fitrah untuk dirinya
sendiri dan gugurlah kewajipan zakat untuk suaminya yang tidak mampu.


Dalam kes di atas:
isteri boleh mengeluarkan zakat fitrah untuk dirinya dan suaminya; atau
isteri sahaja yang mengeluarkan zakat untuk dirinya dan gugurlah kewajipan
zakat suaminya. kedua-duanya boleh (Lihat syarah Dr Abdul Karim Zaidan dalam al Mufassal)

Ilmu - akhlak

"Akhlak yang buruk itu ibarat tembikar yang pecah. Tidak dapat dilekatkan lagi dan tidak dapat dikembalikan menjadi tanah"

Beranikah anda mengatakan ibarat di atas itu adalah SALAH?


AKHLAK adalah sifat – melekat pada DIRI – yang baik bukan akhlak, tetapi diri – diri yang berakhlak mulia!
Jika DIRI mengambil sifat sifat yang keji – sifat keji tak ada salah, yang salah adalah DIRI


Menjadi manusia – berbeza dari ALLAAH

ALLAAH dengan Kesempurnaannya – dari DIA – apa mahu, semua ADA

Manusia dengan kelemahannya – memerlukan Allaah – memerlukan -Akhlak – sifat sifat yang baik (AKAL ada tak? Mahu kah berfikir? )

ALLAAH yang mencipta kan segala galanya – makhluk saling berkait mengambil, menggunakan apa sahaja yang baik yang mereka rasa baik ( Allah mengangkat DARJAT orang berilmu – semuga pilihan Always Terbaik)


Sifat tak boleh PECAH, tak boleh hancur, tak boleh RETAK menanti belah

Sebab itu DIRI yang berbuat keji dan mungkar – di seru agar mahu bertaubat – menyesali kesilapan dan mengikuti dengan berbuat kebaikan

DIRI yang berbuat apa sahaja – di seru Jangan Melampau

DIRI yang berbuat Sesuatu - di seru agar mengetahui – barulah melakukannya

Itu pasal dalam sunnah, nabi dah mengatakan – akan tiba masa hanya tinggal nama, macam buih.

Maksudnya, hanya nama - tiada bersifat kebaikan, menjadi lemah, tiadalah DIRI DIRI itu mendapat PEGANGAN, tiada pendirian, hanya mengikut ARUS kehidupan

Ayuh…insafi lah DIRI

Jangan merapu tak ketahuan hala naaaaaa

ILMU - ZIKIR

Ditinjau dari segi bahasa, kata zikir berasal dari akar kata : dzakara – yadzkuru – dzikran yang berarti: menyebut, mengingat, atau menghadirkan sesuatu yang tersimpan dalam pikiran.
Di dalam al-Qur’an, kata adz-dzikr disebutkan sebanyak 285 kali dalam berbagai bentuknya. Delapan belas kata di antaranya berarti laki-laki (dzukuur). Di samping kata dzikr, dalam al-Qur’an juga terdapat kata muddakkir (memakai huruf dal), yang oleh Muhammad Fuad al Baqi, (penyusun Kitab al-Mu’jam al-Mufahras) dimasukkan dalam kelompok kata dzikr.

Namun di dalam istilah bahasa, kata zikir bermakna menyebut atau mengingat. Karena itu zikir dilakukan dengan lisan dengan menyebut Asma (Nama) Allah secara berulang-ulang sambil mengingat-Nya di dalam hati. Zikir yang sesungguhnya mesti melibatkan lidah dan hati.

ZIKIR kepada Allah dapat mengenyahkan segala bentuk unsur negatif termasuk syaitan.
Syaitan yang di dalam bahasa Arab berakar dari kata “syathana” memiliki arti : menyalahi atau menjauhi, adalah salah satu makhluk yang berani menentang perintah Allah SwT, yang meminta ia bersujud kepada Adam as.

Karena itulah ia dikatakan menyalahi perintah Allah, yang berakibat secara langsung menjadi jauh dari Rahmat-Nya, dari Kasih Sayang-Nya.

Na’udzubillah. Sejak ia menjauhkan dirinya dari Rahmat Allah, ia diusir dari Syurga dan menjadi makhluk-Nya yang dikutuk ( direjam) Allah ‘Azza wa Jalla.
Kutukan dan laknat Allah atas syaitan telah membuat syaitan dendam kepada Adam dan keturunannya – manusia -, Iblis dan syaitan bersumpah untuk terus menyesatkan manusia sampai Hari Qiyamat.

Iblis berkata,”Demi kekuasaan Engkau aku akan menyesatkan mereka semuanya, kecuali hamba-hamba-Mu yang mukhlashin di antara mereka”

“Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa bila mereka ditimpa was-was dari syaitan, mereka berzikir kepada Allah, maka saat itu juga mereka melihat kesalahan-kesalahannya”

Zikir (yang disertai hati yang ikhlas dan taqwa) dapat mengeluarkan penzikir dari keadaan was-was, penuh ragu, gelisah, dan pikiran-pikiran yang meresahkan yang biasa menimpa manusia di dalam kehidupan dunia yang hina ini.

Zikir Lisan itu puja (al-hamd) dan puji (ats-tsana’),

Zikir Jiwa (Dzikr al-Nafs) itu kesungguhan (al-juhd) dan kemauan yang keras (al-‘ana’),

Zikir Ruh itu takut (al-khauf) dan harap (al-raja’),

Zikir Kalbu itu pembenaran (al-shidiq) dan pembersihan (ash-shifa’),

Zikir Akal itu pengagungan (at-ta’zhim) dan malu (al-haya’),

Zikir Ma’rifat itu penyerahan diri (at-taslim) dan rela (ar-ridha’),

Zikir Sirr (Dzikr al-Sirr) itu memandang (al-ru-u’yat) dan berjumpa (al-liqa’)”

Kita sambung dengan pandangan Hikam,

Dan pada ketika itu
• dalam Zikir Lisan itu Maqam orang orang yang ahli Ghoflah daripada segala orang awam.
• Dan Maqam Zikir Lisan dengan jaga Qalbi itu Maqam orang yang Ahli Suluk.
• Dan Maqam Zikir Dalam Hadirat Mazkur itu Maqam Al-Khowas
• Dan Maqam Al-Ghaib Dalam Mazkur dari pada Zikir itu Maqam Khowasul-Khowas, orang yang alhi Fana 'An Fana.

Maka adalah sentiasa Zikir itu atas kata "Laa ilahaillaLlah" serta ikhlas itu sebab bagi menjagakan anggota daripada wujud ghoflah serta Zikir.
Dan Zikir "Allah.. Allah" itu sebab bagi mengeluarkan engkau daripada jaga dalam Zikir kepada wujud Hudur serta Mazkur.
Dan Zikir "Hu Hu" itu sebab bagi mengeluarkan engkau daripada tiap-tiap barang yang lain daripada Mazkur.
Dan kata setengah mereka itu (Kaum Sufiah);
• bermula yang membukakan Qalbu itu (ialah) kata "Laa ilahaillaLlah";
• dan yang membukakan Ruh itu (ialah) "Allah..Allah"
• dan yang membukakan Sir itu ialah "Hu Hu".
• Dan "Laa ilahaillaLlah" itu makanan Qalbu dan
• "Allah..Allah" itu makanan Ruh dan
• "Hu Hu" itu makanan Sir.

Firman Allah yang bermaksud; "Dan tiada yang demikian itu atas Allah Taala sukar" dengan KuatNya dan KuasaNya yang tiada terhenti pekerjaanNya atas sesuatu kerana Ia jua
• Yang Ghoni(Memiliki Kekayaan) lagi Karim(Pemurah);
• Yang Menganugerahi barang yang diKehendakiNya;
• dan tiada yang menegahkan dalam QudratNya
• dan tiada yang jauh daripada KaramNya.
Hanyasanya atas hamba itu Asbab dan atas Allah Yang Membukakan "bab" (pintu kurniaNya).
Dan yang demikian itu(Lima Martabat Zikir di atas) bagi mengisbatkan(menyabitkan) Hikmah dan Zhuhur(kenyataan) Ubudiyah(Kehambaan) dengan Ibadat.
• Dan tiada ibadat melainkan dengan Fadhol(limpah kurnia)Nya;
• dan tiada Zikir melainkan dengan RahmatNya;
• dan tiada Tawajjuh(berhadap hati) kepadaNya melainkan dengan KurniaNya.
Maka iaitu(Allah) Yang Mengurniai (orang) yang zikir dengan TaufiqNya; maka diTunjukiNya bagi JalanNya; maka diBukakan bagi(hamba)nya dengan anugerahNya.


Tempat terpenting bagi zikir ialah di dalam hati.
Komunikasi paling baik ketika diam, Ingat Allahu .................

Pandangan kami

Ingat Allah didalam diri
Allahu dekat tidak terperi
Antara ROH dari NYA dengan DIA
Berlapis lapis di dalam dada
Carilah orang dapat membuka
Tenang jiwamu
AKU bersama mu
Cukuplah Allaahu bagi ku

ILMU - kisah benar

"Pada masa-masa awal dakwah kami, kami harus menempuh jarak yang amat jauh dengan berjalan kaki demi untuk menyampaikan dakwah. Tatkala Allah memberikan kepada kami dua qirs (nama mata uang), maka kami membeli himar (keledai) yang kami beri nama 'himar dakwah'."

Hari ini saya berada di muktamar ini dan mendengar syiar-syiar Islam dikumandangkan, yang diselenggarakan oleh pemuda-pemuda terdidik di jantung Amerika. Dalam waktu yang singkat mereka dapat mengumpulkan dana bagi mujahidin sebanyak seperempat juta dolar.

Tatkala saya merenungkan semua itu dengan disertai tetesan air mata —waktu itu di tangan saya tergenggam tasbih— tiba-tiba seorang mahasiswa yang berada di belakang saya berkata kepada saya, "Uncle." Saya menoleh ke arahnya. Lalu ia berkata, "Tasbih ini bid'ah."

Saya memandang kepadanya seperti orang yang baru saja terjaga dari tidurnya, lalu berkata, "Saudaraku, kita ini tinggal di Amerika, sarang dari segala bid'ah." Setelah itu saya beristighfar kepada Allah swt.

Umar bin Khathab ra. adalah sosok da'i yang berdakwah dengan bijaksana. Suatu hari beliau menanyakan seseorang yang telah ia kenal sebelumnya. Mereka menjawab, "Ia berada di luar kota bersama para pemabuk." Lalu Umar mengirim surat kepadanya yang isinya:

"Sungguh, saya memanjatkan puji syukur ke hadiratMu, ya Allah yang tiada Ilah melainkan Engkau, Dzat yang Maha Mengampuni dosa, Dzat yang Maha Menerima taubat dan Dzat yang Mahadahsyat siksaan-Nya."

Berulangkali orang itu membaca surat tersebut sambil menangis sampai akhirnya la bertaubat.

Tatkala Umar mendengar berita itu, la berkata, "Beginilah cara memberi nasihat yang harus kalian contoh. Jika mengetahui bahwa saudaramu terpeleset dan melakukan dosa, maka luruskan dan mohonkan kepada Allah agar Allah mengampuninya, dan janganlah menjadi setan baginya."

Ada orang yang bertanya kepada Abu Dzar ra., "Apakah waktu itu Rasulullah saw. menjabat tangan kalian jika bertemu?" la menjawab, "Saya tidak pernah menjumpainya kecuali beliau menjabat tangan saya. Suatu hari baginda mengutus seseorang kepada saya, waktu itu saya tidak berada di rumah. Ketika saya pulang, saya diberitahu oleh isteri saya. Kemudian saya mendatangi Rasulullah.
Ketika itu beliau sedang berbaring di tempat tidur. Melihat kedatangan saya, beliau bangkit dan memeluk saya." (HR. Ahmad dan Abu Dawud)

Berjabat tangan dapat menghapus dosa-dosa. Diriwa-yatkan dari Al-Barra' ra., ia berkata, Rasulullah saw. ber-sabda, "Tidaklab seorang muslim yang bertemu lulu berjabat tangan, kecuali bagi mereka ampunan sebelum mereka berpisah."

Diriwayatkan bahwa jika Rasul menjabat tangan seseorang, beliau tidak melepaskan tangan beliau sehingga orang itulah yang melepaskannya.

Dari Mu'adz bin Jabal ra., ia berkata bahwa Rasulullah memegang tangannya dan berkata,
"Hai Muadz, demi Allah, sungguh aku mencintaimu. Aku berpesan kepadamu,jangan sekali-kali kamu meninggalkan membaca doa, 'Ya Allah, tolonglah aku agar dapat mengingat-Mu, bersyukur kepada-Mu, dan melakukan ibadah dengan baik,' setiap selesai shalat." (HR. Abu Dawud)

ilmu - kisah Mush'ab bin Umair ra.

Pada dirinya terdapat kemampuan dan sifat dasar yang harus dimiliki oleh seorang da'i, ditambah lagi dengan wajahnya yang tampan dan penampilannya yang menarik. Ia adalah duta pertama yang diutus Rasulullah saw. Kepada penduduk kota Madinah.

Tatkala sampai di Madinah, ia singgah di rumah As'ad bin Zurarah. Sementara itu ada dua orang yang bernama Sa'adz bin Mu'adz dan Usaid bin Hudhair, keduanya adalah pemimpin suku Bani Abdil Asyhal dan penganut kepercayaan nenek moyang mereka.

Tatkala mendengar berita tentang Mush'ab bin Umair ra., Sa'ad berkata kepada Usaid, "Pergilah, temui orang yang telah memasuki wilayah kita dan mengelabui masyarakat kita yang lemah itu. Usir keduanya dan jangan sekali-kali diperbolehkan mendatangi kaum kita. Kalau bukan karena keberadaan As'ad niscaya aku sudah pergi mendatangi mereka dan tidak menyuruhmu. Seperti yang kamu ketahui, ia (As'ad bin Zurarah) adalah anak bibiku."

Usaid mengambil tombaknya lalu pergi mendatangi keduanya. Tatkala As'ad mengetahui kedatangannya, ia berkata kepada Mush'ab, "Dia adalah seorang pemimpin suku dan telah mendatangimu, maka berlaku benar-lah kepada Allah." Mush'ab berkata, "Jika ia mau duduk, maka saya akan berbicara kepadanya." Usaid masuk dan langsung menghampiri (pada saat itu masih dalam posisi berdiri), "Apa maksud kalian datang kapada kami dan menipu orang-orang yang lemah? Tinggalkanlah kami, jika kalian masih menyayangi nyawa kalian!"

Setelah selesai, Mush'ab berkata dengan sangat halus, :'Bagaimana jika Anda duduk terlebih dahulu dan mendengarkan perkataan kami? Jika Anda suka maka ambillah, dan jika Anda tidak suka maka tinggalkanlah," Usaid berkata, "Anda berlaku adil."

Kemudian ia meletakkan tombaknya dan duduk. Mush'ab lalu memberitahukan dan menjelaskan kepadanya tentang Islam dan membaca-jan ayat-ayat Al-Qur'an. Keduanya menceritakan, "Demi Allah, kami sudah nelihat pada wajahnya pancaran cahaya Islam, sebelum a berkata dengan wajah yang lebih ceria."

Kemudian Usaid berkata, "Alangkah indahnya ajaran-ajaran ini. Apa yang kalian perbuat tatkala hendak memasuki agama ini?" Keduanya menjawab, "Mandilah dan bersihkan kedua pakaianmu. Kemudian ucap-kanlah syahadat dan setelah itu dirikanlah shalat."

Usaid kemudian bangkit untuk mandi dan membersihkan pakaiannya, lalu mengucap syahadat dan dilanjutkan dengan shalat dua rakaat. Kemudian ia berkata, "Ada seorang laki-laki, jika ia masuk Islam maka seluruh kaumnya akan mengikutinya. Saya akan menyuruhnya menghadap kalian. Orang itu bernama Sa'ad bin Mu'adz."

Usaid mengambil tombaknya dan beranjak pergi menemui Sa'ad dan kaumnya. Ketika menyaksikan kehadiran Usaid yang telah berubah dan saat Usaid sudah berada di hadapan mereka, Sa'ad bertanya, "Wa-hai Usaid, apa yang telah kamu perbuat?" Usaid berkata, "Saya telah bertemu dan berbicara dengan kedua orang itu dan ternyata mereka tidak membahayakan. Saya juga telah mencegah mereka. Lalu mereka berkata, 'Kami berbuat apa yang anda sukai.'


Saya telah mendengar berita bahwa Bani Haritsah telah berangkat menuju rumah As'ad bin Zurarah. Untuk membunuhnya dengan tujuan menghinakan dirimu, karena mereka tahu bahwa As'ad adalah anak bibimu." Dengan marah Sa'ad mengambil tombak dan berkata, "Wahai Usaid, Demi Tuhan, kamu belum berbuat apa-apa." Kemudian ia keluar menuju rumah As'ad bin Zurarah. Dan pada akhirnya apa yang terjadi pada Usaid terjadi pula pada Sa'ad bin Mu'adz.

Demikianlah tatkala Usaid datang dengan marah, Mush'ab justru menyambutnya dengan senyum dan ketenangan. Sikap inilah yang dapat melunakkan hati sekeras apa pun. Mush'ab adalah da'i yang membawa risalah yang amat agung dan suci. Oleh karena itu, dia sangat mengerti akan sikap yang tepat pada saat yang tepat pula. la tidak terpengaruh dengan kemarahan Usaid, tetapi justru sebaliknya, la berperilaku dengan akhlak yang mulia.

Kemudian, Mush'ab berkata dengan perkataan yang lemah lembut dan menggugah perasaan lawan bicaranya untuk kembali kepada fitrah dan keadilan, "Bagaimana jika Anda duduk dan mendengarkan perkataan saya? Jika Anda menyukai perkataan saya, maka ambillah dan jika Anda tidak menyukai, maka kami akan menjauhkan apa yang Anda benci itu dari diri Anda." Memang, tatkala menyampaikan dakwahnya, seorang da'i akan melihat dampak pada wajah mad'unya.

Setelah masuk Islam, ia (Usaid in Hudhair) berubah dari mad'u menjadi seorang da'i. Lalu ia mencari cara agar Sa'ad mau menemui dan mau mendengarkan perkataan Mush'ab ra. seperti yang telah ia alami.

"Tidak sempurna iman seseorang di antara kamu hingga ia mencintai saudaranya
sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri."

Dikatakan juga bahwa belum sempurna juga iman seseorang sebelum ia merasa bahagia jika hal yang ia sukai itu terjadi juga pada saudaranya. Akhirnya Sa'adpun masuk Islam disertai kaumnya, Bani Abdul Asyhal.

Berlaku jujurlah kepada Allah swt.

Sungguh merupakan sebuah perkataan yang akan tetap langgeng, sebuah senjata dan sumber kekuatan bagi seorang da'i, "Berlaku jujurlah kepada Allah swt." Seorang da'i harus berlaku ikhlas hanya mencari ridha Allah swt., tidak untuk tujuan-tujuan selain Allah. Dengan ikhlas ltulah Allah akan berkenan membukakan pmtu hidayah Nya. ltulah makna syiar kita: "Allah adalah tujuan kami".

Kisah yang terjadi pada Mush'ab ra. bersama Usaid dan Sa'ad memberikan banyak pelajaran yang berharga. Semua ini terjadi semata-mata atas hidayah (petunjuk) Allah 'Azzawajalla.

ilmu - AKAL - jange keliru doh

Tuan tuan yang Mulia jangan lah perlecehkan akal

tuan tuan kena Ingat, akal tu hanyalah tapak, bila ada Ilmu, akal itu pun Hidup, bila ada kemahuan, akal boleh mampu berfikir, namun semuanya itu tergantung kepada hati.............ada hati ke idak?

akal bertambah baik jika berserah Allah, Ingat Allah sentiasa

jadi Allah adalah sumber segala galanya. semuanya ciptaan Allah, kenapa berulang kali Allah membelasah pembaca Kitabnya: kenapa tak mahu berfikir? dah baca 'wahyu' AKU pun, masih tak dapat berfikir ke.....

manusia.............dah zalim,. jahillah pula >> ketahuilah, jahil tu, tak nak menerima kebenaran, seperti abu jahal, kenal dan tahu akan muhammad, tahu al-amin, tetapi merasa diri lebih besar dari muhammad, lebih korang, macam si Iblis, merasa diri lebih besar dari Adam.as, SEBENARnya, tak mengerti bahawa telah membesarkan diri di hadapan Allah, cari nahas lah.

maaflah ya

awal agama Makrifatullah

dah lama kot, beragama, so harapan dah dapat lah ya.

Akal - apa sebab terhad

kenapa akal terhad? akal terhad sebab kecetekan ilmu, lalu islam menyeru umat, 17:36 buat sesuatu hendaklah dengan pengetahuan, ........ maasya Allaah tuan, buat kebaikan takkan la terhad sekadar yg di lakukan sahabat dengan nabi dulu sahaja?

hal kehidupan kamu, kamu lah .......janji ada idak ingat Allah, mahu idak berserah Allah, janganlah sekadar menghadkan, setakat apa yg nabi dan sahabat lakukan sahaja, begitulah tanda akal yg terhad

islam itu mudah, jika seseorang itu mahukan kemudahan, buatlah semua yang wajib atas diri, dan buatlah semua yang di sunatkan oleh diri, gerenti mudah sebab dah ada jalan yang di tunjukkan, namun jalan yang di tunjukkan pula, hanya zahir dapat di tiru, manakala isinya, siapalah ya, nak dapat isi dalam diri seperti saidina abu bakar?

itupun nampak zahir sahaja, untunglah jika baca mahu fikir, lalu, mahulah mentauhidkan Allaaah

yang suka di perdebatkan, itu bidaah ini bidaah, tu, nampak sampai ke dalam diri ke?
atau suka la menuduh ....setakat nampak zahir sahaja?

perbalahan sebab ceteknya ilmu, ingatlah pesanan NYA, carilah ilmu, bacalah, dan tanyalah dengan yg tahu.

nak cuba cuba berfikir boleh tinggalkan komen, pendapat, ataupun saranan, atau kejian sekalipun, semua di alukan, semuga kebenaran akan dapat tampak dengan jelas, itu pun bergantung kehendak diri masing masing, mahukah, tunduk dan berserah kepada Allah secara TOTAL.

inshallah, ada kebaikan, pada yang mahu berfikir, ingat Allah dan berfikirlah, namun, carilah ilmu, kerana dengan bertambah Ilmu, bertambahlah kemampuan berfikir

jika Allah punya lah semuanya, ni akal yang bodoh pun tanyalah, wajah mu tu siapa ya, wajah dia pulak siapa, wajah pokok kayu tu guano, huu, wajah rimau, singa, ada ke sama .............payah gaklaa, tapi laisa.............. memang tak sama, walaupun mata zahir nampak....macam sama je, motherboard sama, casing pula berbeda, power supply pun berbeda, pastu software operating maybe sama, maklumlah guna windows je yg tau, pastu software aplikasi lak berbeda, di manakah persamaannya..........................Manusia sama sahaja, kecuali siapa yang lebih taqwanya......................carilah sebab ada dekat je dgn mu, dekat amat. jika tak sedarlah, layak ke beribadah kepadanya? beribadah meminta kesedaran, payahnya, memanglah kan, kecuali orang yg khusyuk, aaaaa, dah tau senang laaaa..............

Jalan utk mencapai Makrifat, udah lama di khabar, iaitu, kaji dulu diri sendiri, dengan apa melihat, dengan apa berkata, dengan apa merasa, dengan apa mendengar, dengan apa menulis, menaip, dengan apa pula Hidup, pastu sure akan kenali Tuhan..... ada akal ke idakka, ada dalam quran Q51:21, Q41:53, Q57:1-3

pas jumpa Roh, carilah Dia tanya mereka AKU siapa, then segala Mukjizat itu dapat menjadi ILMu, manusia awam kena cari, pemimpin Umat Islam, nabi dan Rasul, di short cutkan, di anugerahkan Ilmu namanya wahyu dan Mukjizat.


Sesiapa dapat meneliti, bukan dengan serkap syariat pasti nampak olehnya, apa yg di perkatakan. Sesiapa yang menggunakan Serkap Syariat juga dapat melihat dalil dalilnya daripada al Quran. Cuma memerlukan pengamatan, mahu berfikir. merenung ke dalam diri sendiri.

Semuga beroleh keberuntunganlah mereka yang mahu, menyucikan jiwanya, Wahai Jiwa yang Tenang, kembalilah, kepada Rabb mu.!

ruh dari AKU, AKU tanya; alastu bi rabbikum? lalu yang menjawab kata benar, bahkan, itu siapa? ah ha ha siapa ya diri yang mana?

AKU yang menghidupkan = Ruh dari AKU yang dalam diri mu, boleh kah kamu melihatnya?

Penglihatan itu siapa yang beri? Allah lah juga kan
Jadi jika yang Melihat itu Allah, bagaimana ya nak melihat Diri
Siapa yang melihat siapa tu

ternyatalah AKU kenal kamu, jika AKU keluar dari dirimu, dapatkah kamu melihat? siapa ya yg melihat siapa?
Keluarnya AKu daripada dirimu itu............ perlukan ILMU
ILMU itu boleh di pelajari, carilah guru, carilah AKU

apabila dapat itu ILMU, memilikinya, nanti Ia akan mampu bersuara, mampulah membimbing dirimu

bukankah kalian mengatakan, Mursyid itu dapat membimbing
semuga berjaya jauhkan diri dari persangkaan, dan dapat membawa diri sampi kepada AKU

sesiapa yang mencari AKU, AKU bukakan jalan menemuiNYA
AKU ini dekat, dan AKU makbulkan permintaan, sesiapa yang meminta kepada KU

tuan tuan yang Mulia, kemuliaan atas akhlak yang terpuji, yang di muliakan manusia secara universal

jika tuan tuan mampu melihat - SEDAR lah kita, bila mengucapkan, tiada daya dan upaya, melainkan bila Allaah bersama

memang bersama "Ruh dari AKU' akan memberikan kehidupan, kekuatan kepada diri. tambah tenaga keupayaan kepada sesiapa sahaja yang 'confident, optimis' - sekiranya benar 'makanan rohani' maka benarlah jalannya

awasilah 'iklan iklan' yang di pamerkan semasa dalam perjalanan menuju Kesucian.
bahawa diri mu, jika tanpa ujian KU, bagaimana hendak 'mentauhidkan AKU'

"Laa haulawala quwwata illa billa hil alyyil aadzim" (HAUQALAH)

ILMU tauHID

Maknanya: ilmu yang membahas pengokohan keyakinan-keyakinan Islam dengan dalil-dalil naqli maupun aqli yang pasti kebenarannya sehingga dapat menghilangkan semua keraguan.

Kedudukannya: ilmu yang paling mulia, karena:
• Temanya paling mulia : Allahu swt Menciptakan segala-galanya
• Manfaatnya paling mulia: kebahagiaan dunia dan akhirat

Hukum mempelajarinya:
• Agar memiliki keyakinan tentang kebenaran Islam : fardhu ‘ain
• Lebih dari itu : fardhu kifayah

Al-Qur’an adalah kitab tauhid terulung

Sikap kita terhadap tauhid: (Apa Dapat)
• Penuh perhatian terhadapnya: kemuliaan dan kepimpinan
• Mengabaikannya : kehinaan dan kekalahan


Apakah ilmu tauhid itu?

Ilmu tauhid adalah ilmu yang membahas pengokohan keyakinan-keyakinan agama Islam dengan dalil-dalil naqli maupun aqli yang pasti kebenarannya sehingga dapat menghilangkan semua keraguan, ilmu yang menyingkap kebatilan orang-orang kafir, kerancuan dan kedustaan mereka.
Dengan ilmu tauhid ini, jiwa kita akan kokoh, dan hatipun akan tenang dengan iman. Dinamakan ilmu tauhid karena pembahasan terpenting di dalamnya adalah tentang tauhidullah (mengesakan Allah).

Allah swt berfirman:

Maka adakah orang yang mengetahui
bahawa Al-Quran yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu itu perkara yang benar,
sama dengan orang yang buta matahatinya?
Sesungguhnya orang yang mahu memikirkan hal itu
hanyalah orang yang berakal sempurna.(13:19).


Apa saja yang dibahas dalam ilmu tauhid?

•Iman kepada Allah, tauhid kepada-Nya Yang Esa, tanpa sekutu apapun bentuknya.

•Iman kepada rasul-rasul Allah, mengetahui sifat-sifat yang wajib dan pasti ada pada mereka seperti jujur dan amanah, mengetahui sifat-sifat yang mustahil ada pada mereka seperti dusta dan khianat, mengetahui mu’jizat dan bukti-bukti kerasulan mereka, khususnya mu’jizat dan bukti-bukti kerasulan nabi kita Muhammad saw.

•Iman kepada kitab-kitab yang diturunkan Allah kepada para nabi/rasul sebagai petunjuk bagi hamba-hamba-Nya sepanjang sejarah kehidupan manusia.

•Iman kepada malaikat, tugas-tugas yang mereka laksanakan, dan hubungan mereka dengan kita di dunia dan akhirat.

•Iman kepada hari akhir, apa saja yang dipersiapkan Allah sebagai balasan bagi orang mukmin (syurga) maupun orang yang musyrik (neraka).

•Iman kepada takdir Allah yang Maha Bijaksana yang mengatur dan mengurus dengan takdir-Nya semua yang ada di alam semesta ini.

Rasulullah telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, dan juga orang yang beriman; semuanya beriman kepada Allah, dan Malaikat-malaikatNya, dan Kitab-kitabNya, dan Rasul-rasulNya.
Mereka berkata): "Kami tidak membezakan antara seorang dengan yang lain Rasul-rasulnya".
Mereka berkata lagi: Kami dengar dan kami taat (kami pohonkan) keampunanMu wahai Tuhan kami, dan kepadaMu jualah tempat kembali". (2:285)

Kedudukan Ilmu Tauhid Diantara Semua Ilmu

... ia paling mulia karena pembahasannya adalah sesuatu yang paling mulia.
Adakah yang lebih agung selain Pencipta alam semesta ini?!
Adakah manusia yang lebih suci daripada para rasul?!
Adakah yang lebih penting bagi manusia selain mengenal Rabb dan Penciptanya, mengenal tujuan keberadaannya di dunia,
untuk apa ia diciptakan,
dan bagaimana nasibnya setelah ia mati??!

Dan ilmu tauhid adalah sumber semua ilmu-ilmu kehidupan islam sekaligus yang terpenting dan paling utama.

Kewajiban Mempelajarinya

Hukum mempelajari ilmu tauhid adalah fardhu ‘ain
bagi setiap muslim dan muslimah sampai ia betul-betul memiliki keyakinan
dan kepuasan hati serta akal bahwa ia berada di atas kehidupan yang benar. Sedangkan mempelajari lebih dari itu hukumnya fardhu kifayah,
artinya jika telah ada yang mengetahui, yang lain tidak berdosa.
Allah swt berfirman:

Oleh itu, maka tetapkanlah pengetahuanmu dan keyakinanmu
bahawa sesungguhnya tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah,
dan mintalah ampun kepadaNya bagi salah silap yang engkau lakukan,
dan bagi dosa-dosa orang yang beriman - lelaki dan perempuan;
dan (ingatlah), Allah mengetahui akan keadaan gerak-geri kamu (di dunia)
dan keadaan penetapan kamu (di akhirat). (47:19).

Sejauh mana perhatian Al-Quran terhadap ilmu tauhid?

Sesungguhnya pembahasan utama dalam Al-Quran adalah tauhid.
Anda tidak akan menemukan satu halamanpun yang tidak mengandung ajakan untuk beriman kepada Allah, rasul-Nya, atau hari akhir, malaikat, kitab-kitab yang diturunkan Allah, atau taqdir yang diberlakukan bagi alam semesta ini.
Bahkan dapat dikatakan bahwa hampir seluruh ayat Al-Quran yang diturunkan sebelum hijrah (ayat-ayat makkiyyah) berisi tauhid dan yang terkait dengan tauhid.


Kesimpulan

•Ilmu tauhid mengedepankan dalil-dalil naqli dan ‘aqli terhadap kebenaran aqidah islamiyyah.

•Pembahasan ilmu tauhid adalah rukun iman: iman kepada Allah, malaikat, kitab-kitab, para nabi dan rasul, hari akhir, dan takdir baik maupun buruk.

•Ilmu tauhid adalah ilmu yang paling mulia, karena ia terkait dengan Allah swt pencipta alam semesta, dimana urgensi ilmu tauhid berasal dari keagungan Allah swt.

•Mempelajari kadar minimal dari ilmu tauhid adalah fardhu ‘ain, yaitu sampai seorang muslim meyakini berdasarkan ilmu tentang kebenaran aqidah islam yang dianutnya sehingga imannya kepada enam rukun iman di atas menjadi kokoh dan kuat.

•Perhatian Al-Quran terhadap pembahasan ilmu tauhid amat besar sehingga ayat-ayat makkiyyah hampir semuanya berisi tentang tauhid dan masalah-masalah yang terkait dengannya.

•Ummat islam generasi awal sangat memperhatikan tauhid sehingga mereka mulia dan memimpin dunia,
namun tatkala ummat Islam mengabaikan aqidah
mereka menjadi lemah lalu menyebabkan kelemahan perilaku dan amal mereka
sehingga orang kafir dan musyrik dapat menjajah negeri dan tanah air mereka.

get it, just do it

ILMU - berGURU

berguru dengan Orang Yang Tahu

hendaklah kita bersabar

kita kena Ingat :
"Sesungguhnya engkau , tidak sekali-kali akan dapat bersabar bersamaku.

"Dan bagaimana engkau akan sabar
terhadap perkara yang engkau tidak mengetahuinya secara meliputi?"

itu kata Orang yang Mengetahui, cubalah kita perhati, tentulah ada yang boleh kita pelajari

kita kena insafi diri

"Sekiranya engkau mengikutku,
maka janganlah engkau bertanya kepadaku akan sesuatupun
sehingga aku ceritakan halnya kepadamu".

nak tanya, sebelum ber guru ya
ambil tahu siapa dia,
se olah olah merisik

kecuali ada PetunjukNYA

ataupun, Ikuti Jalan Syariat yang sahih



Ingat
petunjuk yang MURSYID

"...........................................................................
Dan (ingatlah) aku tidak melakukannya menurut fikiranku sendiri.
Demikianlah penjelasan
tentang maksud dan tujuan perkara-perkara
yang engkau tidak dapat bersabar mengenainya".


kemudian dari itu, di sambung akan DIA yang Mursyid itu kisah .......

Dan mereka bertanya kepadamu, mengenai Zulkarnain.
Katakanlah: "Aku akan bacakan kepada kamu
(wahyu dari Allah yang menerangkan) sedikit tentang perihalnya":

..............

benarlah ALLAAHU

ILMU

segala galanya di ciptakan Allaah

ilmu itu nama Allaah
sifat Allaah

kebenaran itu daripada Allaah

pada asma al husna: Al Alim - Yang Maha Mengetahui

Allah Maha Mengetahui segala-galanya.
Tidak ada suatupun yang terlepas daripada pengetahuan Allah
samada yang nyata atau tersembunyi.
Allah mengetahui secara terperinci setiap ciptaannya ,
semua aktiviti manusia juga mengetahui setiap tutur kata & perkara yang terlintas di hati manusia.

“Dan Allah mempunyai nama-nama yang baik (yang mulia), maka serulah (dan berdoalah) kepada-Nya dengan menyebut nama-nama itu, dan pulaukanlah orang-orang yang berpaling dari kebenaran dalam masa menggunakan nama-nama-Nya. Mereka akan mendapat balasan mengenai apa yang mereka telah kerjakan.” (al-‘Araaf: 180)

pada sifat 20 (aqidah): BIL : 9 SIFAT WAJIB : ILMU
MAKNA : Mengetahui SIFAT MUSTAHIL : Allah Taala itu amat mengetahui segala-galanya. Mustahil Allah tidak mengetahui.

BIL : 16 SIFAT WAJIB : AALIMUN
MAKNA : Maha Mengetahui SIFAT MUSTAHIL : Allah Taala itu maha mengetahui. Mustahil Allah Taala itu jahil atau tidak mengetahui.

tak kan nama sahaja kot? tak ada peribadi ke nama itu? tak ada zat ke? tak ada af'al ke?
takkan sifat sahaja? takkan tak ada zat? tak ada af'al juga?

Esa tu berpisah pisah kah, sifat , nama, af'al, zat ................. ke lagumana?
jika dah jadi Guru..patut tahu

jika belum mengetahui, wajiblah berguru, ......inshallah ya