wa bercuti 40 hari
inshallah jumpa kembali
sekiranya belum mati
muga hidup mati di berkahi
cuti wa tak bersebab
sajalah dah lagu tu
dah lama duk terperab
buntut hampir kematu
40 hari wa bercuti
ingin bersantai menyendiri
ingin bina kekuatan diri
dengan hanya mengingat Ilahi
Inshallah akan datang kembali
bersaman izinNya yang dia beri
semuga ada kebaikan pada diri
makbol ya Allahu ilahi Rabbi
kepada pengunjung blog
ampun dan maaf di pinta
inshallah kita jumpa lagi
pada 11012011
take care
be happy, be wary,
think positive
Ingat Allah
bersama hela nafas mu
Laa ilaha ill'allahu
subhanallah
image
Wednesday, December 22, 2010
Tuesday, December 21, 2010
Friends - Human and Jinn - For YOU
Dear Friends
Before the Reader Begins to Study the Qur'an He /She Must Realize
that unlike All Other Writings.
1. Qur'an is a Unique Book With A Supreme Author
An-Nisa (The Women) [4:82]
Do they not consider the Qur'an (with care)? Had it been from other
Than Allah, they would surely have found therein Much discrepancy.
2. Qur'an Is An Eternal message And A universal relevance
An-Nasr (The Help) [10:61]
In whatever business thou mayest be, and whatever portion thou mayest
be reciting from the Qur'an,- and whatever deed ye (mankind) may be
doing,- We are witnesses thereof when ye are deeply engrossed
therein. Nor is hidden from thy Lord (so much as) the weight of an
atom on the earth or in heaven. And not the least and not the
greatest of these things but are recorded in a clear record.
3. Qur'an Contents Contain The Foundations For An Entire System of
Life
Al-Isra (The Journey by Night) [17:9]
Verily this Qur'an doth guide to that which is most right (or
stable), and giveth the Glad Tidings to the Believers who work deeds
of righteousness, that they shall have a magnificent reward;
4. Qur'an Contents Cover A Whole Spectrum of Issues
Ar-Rum (The Romans) [30:58]
Verily We have propounded for men, in this Qur'an every kind of
Parable: But if thou bring to them any Sign, the Unbelievers are sure
to say, "Ye do nothing but talk vanities."
5. Qur'an Contents Cover Specific Articles of Faith and Commandments,
Public and Personal Laws Along with Crimes
and Punishments, Rights and General Moral Teachings. Host of
Other Private and Social Concerns Has Given The
Depth As well as the Sublimity of The Qur'anic Text
Al-Isra (The Journey by Night) [17:89]
And We have explained to man, in this Qur'an, every kind of
similitude: yet the greater part of men refuse (to receive it) except
with ingratitude!
6. A faithful Translation of Qur'an into another Language Is
Virtually Impossible
Al-Isra (The Journey by Night) [17:88]
Say: "If the whole of mankind and Jinns were to gather together to
produce the like of this Qur'an, they could not produce the like
thereof, even if they backed up each other with help and support.
7. The Various Translations That Exists Today However Accurate They
May Be Cannot designate as the Qur'an
Fussilat (Explained in Detail) [41:3]
A Book, whereof the verses are explained in detail;- a Qur'an in
Arabic, for people who understand;
8. Translations Can Never Hope to Imitate The Diction or the Style of
the Book of God However A Translation Is One of
the Few Ways To Export the Message of the Qur'an To Allow those
Lacking in Knowledge of Arabic To Share This
Priceless Gift It Becomes a Duty for Those They are in a Position to
Fulfill this Task
Al-Isra (The Journey by Night) [17:106]
(It is) a Qur'an which We have divided (into parts from time to
time), in order that thou mightest recite it to men at intervals: We
have revealed it by stages.
9. To Recite Qur'an Believe On the Life after Death Is Essential
Al-Isra (The Journey by Night) [17:45]
When thou dost recite the Qur'an, We put, between thee and those who
believe not in the Hereafter, a veil invisible
:
10. Verses of Qur'an Are Comprehend By People, Those have Knowledge
An-Naml (The Ants) [27:84]
Until, when they come (before the Judgment-seat), ((Allah)) will
say: "Did ye reject My Signs, though ye comprehended them not in
knowledge, or what was it ye did?"
11. Verses of Qur'an Will Not Make Any Profit To Those People They
Have Arrogant Behavior
Al-Jathiya (The Kneeling) [45:31]
But as to those who rejected Allah, (to them will be said): "Were not
Our Signs rehearsed to you? But ye were arrogant, and were a people
given to sin!
What Quran Says About Psalms?
(Zaboor)
We have sent thee inspiration, as We sent it to Noah and the Messengers after him: we sent inspiration to Abraham, Isma'il, Isaac, Jacob and the Tribes, to Jesus, Job, Jonah, Aaron, and solomon, and to David We gave the Psalms. [4:163]
Before this We wrote in the Psalms, after the Message (given to Moses): My servants the righteous, shall inherit the earth." [21:105]
And it is your Lord that knoweth best all beings that are in the heavens and on earth: We did bestow on some prophets more (and other) gifts than on others: and We gave to David (the gift of) the Psalms. [17:55]
(1)WHO SENT QURAN?
This Qur'an is not such as can be produced by other than Allah. on
the contrary it is a confirmation of (revelations) that went before
it, and a fuller explanation of the Book - wherein there is no doubt -
from the Lord of the worlds. [10:37]
Do they not consider the Qur'an (with care)? Had it been from other
Than Allah, they would surely have found therein Much discrepancy.
[4:82]
(2) ON WHOM QURAN IS DESCENDED?
It is We Who have sent down the Qur'an to thee by stages. [76:23]
We do relate unto thee the most beautiful of stories, in that We
reveal to thee this (portion of the) Qur'an: before this, thou too
was among those who knew it not. [12:3]
Thus have We sent by inspiration to thee an Arabic Qur'an: that thou
mayest warn the Mother of Cities and all around her,- and warn (them)
of the Day of Assembly, of which there is no doubt: (when) some will
be in the Garden, and some in the Blazing Fire. [42:7]
Say: "What thing is most weighty in evidence?" Say: "(Allah) is
witness between me and you; This Qur'an hath been revealed to me by
inspiration, that I may warn you and all whom it reaches. Can ye
possibly bear witness that besides Allah there is another Allah."
Say: "Nay! I cannot bear witness!" Say: "But in truth He is the one
Allah, and I truly am innocent of (your blasphemy of) joining others
with Him." [6:19]
(3) FOR WHOM QURAN IS DESCENDED?
A Book, whereof the verses are explained in detail;- a Qur'an in
Arabic, for people who understand;- [41:3]
We know best what they say; and thou art not one to overawe them by
force. So admonish with the Qur'an such as fear My Warning! [50:45]
(4) WHEN QURAN IS DESCENDED?
Ramadhan is the (month) in which was sent down the Qur'an, as a guide
to mankind, also clear (Signs) for guidance and judgment (Between
right and wrong). So every one of you who is present (at his home)
during that month should spend it in fasting, but if any one is ill,
or on a journey, the prescribed period (Should be made up) by days
later. Allah intends every facility for you; He does not want to put
to difficulties. (He wants you) to complete the prescribed period,
and to glorify Him in that He has guided you; and perchance ye shall
be grateful. [2:185]
(5)WHY QURAN IS DESCENDED?
Say: "What thing is most weighty in evidence?" Say: "(Allah) is
witness between me and you; This Qur'an hath been revealed to me by
inspiration, that I may warn you and all whom it reaches. Can ye
possibly bear witness that besides Allah there is another Allah."
Say: "Nay! I cannot bear witness!" Say: "But in truth He is the one
Allah, and I truly am innocent of (your blasphemy of) joining others
with Him." [6:19]
We have sent it down as an Arabic Qur'an, in order that ye may learn
wisdom. [12:2]
We have not sent down the Qur'an to thee to be (an occasion) for thy
distress, [20:2]
We have not instructed the (Prophet) in Poetry, nor is it meet for
him: this is no less than a Message and a Qur'an making things
clear: [36:69]
We do relate unto thee the most beautiful of stories, in that We
reveal to thee this (portion of the) Qur'an: before this, thou too
was among those who knew it not. [12:3]
Thus have We sent by inspiration to thee an Arabic Qur'an: that thou
mayest warn the Mother of Cities and all around her,- and warn (them)
of the Day of Assembly, of which there is no doubt: (when) some will
be in the Garden, and some in the Blazing Fire. [42:7]
(It is) a Qur'an which We have divided (into parts from time to
time), in order that thou mightest recite it to men at intervals: We
have revealed it by stages. [17:106]
Verily this Qur'an doth guide to that which is most right (or
stable), and giveth the Glad Tidings to the Believers who work deeds
of righteousness, that they shall have a magnificent reward; [17:9]
This Qur'an is not such as can be produced by other than Allah. on
the contrary it is a confirmation of (revelations) that went before
it, and a fuller explanation of the Book - wherein there is no doubt -
from the Lord of the worlds. [10:37]
Had We sent down this Qur'an on a mountain, verily, thou wouldst have
seen it humble itself and cleave asunder for fear of Allah. Such are
the similitudes which We propound to men, that they may reflect.
[59:21]
(6) HOW QURAN IS DESCENDED?
It is He Who has taught the Qur'an. [55:2]
Thus have We sent by inspiration to thee an Arabic Qur'an: that thou
mayest warn the Mother of Cities and all around her,- and warn (them)
of the Day of Assembly, of which there is no doubt: (when) some will
be in the Garden, and some in the Blazing Fire. [42:7]
(It is) a Qur'an which We have divided (into parts from time to
time), in order that thou mightest recite it to men at intervals: We
have revealed it by stages. [17:106]
We do relate unto thee the most beautiful of stories, in that We
reveal to thee this (portion of the) Qur'an: before this, thou too
was among those who knew it not. [12:3]
Say: "What thing is most weighty in evidence?" Say: "(Allah) is
witness between me and you; This Qur'an hath been revealed to me by
inspiration, that I may warn you and all whom it reaches. Can ye
possibly bear witness that besides Allah there is another Allah."
Say: "Nay! I cannot bear witness!" Say: "But in truth He is the one
Allah, and I truly am innocent of (your blasphemy of) joining others
with Him." [6:19]
(7) HOW THINGS are EXPLAINED in QURAN?
We have put forth for men, in this Qur'an every kind of Parable, in
order that they may receive admonition. [39:27]
We have explained (things) in various (ways) in this Qur'an, in order
that they may receive admonition, but it only increases their flight
(from the Truth)! [17:41]
verily We have propounded for men, in this Qur'an every kind of
Parable: But if thou bring to them any Sign, the Unbelievers are sure
to say, "Ye do nothing but talk vanities." [30:58]
Thus have We sent this down - an arabic Qur'an - and explained
therein in detail some of the warnings, in order that they may fear
Allah, or that it may cause their remembrance (of Him). [20:113]
(8) HOW different PEOPLE treated QURAN?
Had We sent this as a Qur'an (in the language) other than Arabic,
they would have said: "Why are not its verses explained in detail?
What! (a Book) not in Arabic and (a Messenger an Arab?" Say: "It is a
Guide and a Healing to those who believe; and for those who believe
not, there is a deafness in their ears, and it is blindness in their
(eyes): They are (as it were) being called from a place far
distant!" [41:44]
"O my Lord! Truly my people took this Qur'an for just foolish
nonsense." [25:30]
(9) WHAT is CONVEYED by QURAN?
This Qur'an is not such as can be produced by other than Allah. on
the contrary it is a confirmation of (revelations) that went before
it, and a fuller explanation of the Book - wherein there is no doubt -
from the Lord of the worlds. [10:37]
A. L. R. These are the Ayats of Revelation,- of a Qur'an that makes
things clear. [15:1]
And We have bestowed upon thee the Seven Oft-repeated (verses) and
the Grand Qur'an. [15:87]
We send down (stage by stage) in the Qur'an that which is a healing
and a mercy to those who believe: to the unjust it causes nothing but
loss after loss. [17:82]
Thus have We sent this down - an arabic Qur'an - and explained
therein in detail some of the warnings, in order that they may fear
Allah, or that it may cause their remembrance (of Him). [20:113]
We have explained in detail in this Qur'an, for the benefit of
mankind, every kind of similitude: but man is, in most things,
contentious. [18:54]
And We have explained to man, in this Qur'an, every kind of
similitude: yet the greater part of men refuse (to receive it) except
with ingratitude! [17:89]
Verily this Qur'an doth explain to the Children of Israel most of the
matters in which they disagree. [27:76]
We have put forth for men, in this Qur'an every kind of Parable, in
order that they may receive admonition. [39:27]
verily We have propounded for men, in this Qur'an every kind of
Parable: But if thou bring to them any Sign, the Unbelievers are sure
to say, "Ye do nothing but talk vanities." [30:58]
(10) WHAT is the LANGUGE of QURAN?
(It is) a Qur'an in Arabic, without any crookedness (therein): in
order that they may guard against Evil. [39:28]
A Book, whereof the verses are explained in detail;- a Qur'an in
Arabic, for people who understand;- [41:3]
We have sent it down as an Arabic Qur'an, in order that ye may learn
wisdom. [12:2]
Had We sent this as a Qur'an (in the language) other than Arabic,
they would have said: "Why are not its verses explained in detail?
What! (a Book) not in Arabic and (a Messenger an Arab?" Say: "It is a
Guide and a Healing to those who believe; and for those who believe
not, there is a deafness in their ears, and it is blindness in their
(eyes): They are (as it were) being called from a place far
distant!" [41:44]
Thus have We sent by inspiration to thee an Arabic Qur'an: that thou
mayest warn the Mother of Cities and all around her,- and warn (them)
of the Day of Assembly, of which there is no doubt: (when) some will
be in the Garden, and some in the Blazing Fire. [42:7]
We have made it a Qur'an in Arabic, that ye may be able to understand
(and learn wisdom). [43:3]
Thus have We sent this down - an arabic Qur'an - and explained
therein in detail some of the warnings, in order that they may fear
Allah, or that it may cause their remembrance (of Him). [20:113]
(11) WHAT is the TRUTHNESS of QURAN?
This Qur'an is not such as can be produced by other than Allah. on
the contrary it is a confirmation of (revelations) that went before
it, and a fuller explanation of the Book - wherein there is no doubt -
from the Lord of the worlds. [10:37]
Do they not consider the Qur'an (with care)? Had it been from other
Than Allah, they would surely have found therein Much discrepancy.
[4:82]
That this is indeed a qur'an Most Honourable, [56:77]
Sad: By the Qur'an, Full of Admonition: (This is the Truth). [38:1]
By the Qur'an, full of Wisdom,- [36:2]
Day, this is a Glorious Qur'an, [85:21]
Say: "If the whole of mankind and Jinns were to gather together to
produce the like of this Qur'an, they could not produce the like
thereof, even if they backed up each other with help and support.
[17:88]
(12) WHAT happens WHEN QURAN is RECITED?
When thou dost recite the Qur'an, We put, between thee and those who
believe not in the Hereafter, a veil invisible: [17:45]
And We put coverings over their hearts (and minds) lest they should
understand the Qur'an, and deafness into their ears: when thou dost
commemorate thy Lord and Him alone in the Qur'an, they turn on their
backs, fleeing (from the Truth). [17:46]
(13) WHO watch WHEN QURAN is RECITED?
In whatever business thou mayest be, and whatever portion thou mayest
be reciting from the Qur'an,- and whatever deed ye (mankind) may be
doing,- We are witnesses thereof when ye are deeply engrossed
therein. Nor is hidden from thy Lord (so much as) the weight of an
atom on the earth or in heaven. And not the least and not the
greatest of these things but are recorded in a clear record. [10:61]
(14) WHICH is the BEST WAY to recite QURAN?
When the Qur'an is read, listen to it with attention, and hold your
peace: that ye may receive Mercy. [7:204]
When thou dost read the Qur'an, seek Allah's protection from Satan
the rejected one. [16:98]
High above all is Allah, the King, the Truth! Be not in haste with
the Qur'an before its revelation to thee is completed, but say, "O my
Lord! advance me in knowledge." [20:114]
Or a little more; and recite the Qur'an in slow, measured rhythmic
tones. [73:4]
O ye who believe! Ask not questions about things which, if made plain
to you, may cause you trouble. But if ye ask about things when the
Qur'an is being revealed, they will be made plain to you, Allah will
forgive those: for Allah is Oft- forgiving, Most Forbearing. [5:101]
But when We have promulgated it, follow thou its recital (as
promulgated): [75:18]
(15) WHICH is the BEST TIME for reciting QURAN?
Establish regular prayers - at the sun's decline till the darkness of
the night, and the morning prayer and reading: for the prayer and
reading in the morning carry their testimony. [17:78]
(16) FOR WHOM QURAN is a HEALING and MERCY?
We send down (stage by stage) in the Qur'an that which is a healing
and a mercy to those who believe: to the unjust it causes nothing but
loss after loss. [17:82]
(17) FOR WHOM QURAN are a GUIDE and a HEALING?
Had We sent this as a Qur'an (in the language) other than Arabic,
they would have said: "Why are not its verses explained in detail?
What! (a Book) not in Arabic and (a Messenger an Arab?" Say: "It is a
Guide and a Healing to those who believe; and for those who believe
not, there is a deafness in their ears, and it is blindness in their
(eyes): They are (as it were) being called from a place far
distant!" [41:44]
(18) FOR WHOM QURAN is made easy TO UNDERSTAND?
And We have indeed made the Qur'an easy to understand and remember:
then is there any that will receive admonition? [54:17] [54:40]
[54:32]
But We have indeed made the Qur'an easy to understand and remember:
then is there any that will receive admonition? [54:22]
(19) WHAT is QURAN for THOSE who BELIVE NOT?
Had We sent this as a Qur'an (in the language) other than Arabic,
they would have said: "Why are not its verses explained in detail?
What! (a Book) not in Arabic and (a Messenger an Arab?" Say: "It is a
Guide and a Healing to those who believe; and for those who believe
not, there is a deafness in their ears, and it is blindness in their
(eyes): They are (as it were) being called from a place far
distant!" [41:44]
(20) WHAT is a person WITH OUT knowledge of QURAN?
We do relate unto thee the most beautiful of stories, in that We
reveal to thee this (portion of the) Qur'an: before this, thou too
was among those who knew it not. [12:3]
(21) WHAT do those PEOPLE say about QURAN?
WHO do not believe in their meeting with ALLAH?
The Unbelievers say: "Listen not to this Qur'an, but talk at random
in the midst of its (reading), that ye may gain the upper hand!"
[41:26]
But when Our Clear Signs are rehearsed unto them, those who rest not
their hope on their meeting with Us, Say: "Bring us a reading other
than this, or change this," Say: "It is not for me, of my own accord,
to change it: I follow naught but what is revealed unto me: if I were
to disobey my Lord, I should myself fear the penalty of a Great Day
(to come)." [10:15]
Those who reject Faith say: "Why is not the Qur'an revealed to him
all at once? Thus (is it revealed), that We may strengthen thy heart
thereby, and We have rehearsed it to thee in slow, well-arranged
stages, gradually. [25:32]
The Unbelievers say: "We shall neither believe in this scripture nor
in (any) that (came) before it." Couldst thou but see when the wrong-
doers will be made to stand before their Lord, throwing back the word
(of blame) on one another! Those who had been despised will say to
the arrogant ones: "Had it not been for you, we should certainly have
been believers!" [34:31]
What Quran Says About Law of Moses?
(Tawrat)
It was We who revealed the law (to Moses): therein was guidance and light. By its standard have been judged the Jews, by the prophets who bowed (as in Islam) to Allah's will, by the rabbis and the doctors of law: for to them was entrusted the protection of Allah's book, and they were witnesses thereto: therefore fear not men, but fear me, and sell not my signs for a miserable price. If any do fail to judge by (the light of) what Allah hath revealed, they are (no better than) Unbelievers. [5:44]
Ye People of the Book! Why dispute ye about Abraham, when the Law and the Gospel Were not revealed Till after him? Have ye no understanding? [3:65]
The similitude of those who were charged with the (obligations of the) Mosaic Law, but who subsequently failed in those (obligations), is that of a donkey which carries huge tomes (but understands them not). Evil is the similitude of people who falsify the Signs of Allah. and Allah guides not people who do wrong. [62:5]
And in their footsteps We sent Jesus the son of Mary, confirming the Law that had come before him: We sent him the Gospel: therein was guidance and light, and confirmation of the Law that had come before him: a guidance and an admonition to those who fear Allah. [5:46]
"And Allah will teach him the Book and Wisdom, the Law and the Gospel, [3:48]
Then will Allah say: "O Jesus the son of Mary! Recount My favour to thee and to thy mother. Behold! I strengthened thee with the holy spirit, so that thou didst speak to the people in childhood and in maturity. Behold! I taught thee the Book and Wisdom, the Law and the Gospel and behold! thou makest out of clay, as it were, the figure of a bird, by My leave, and thou breathest into it and it becometh a bird by My leave, and thou healest those born blind, and the lepers, by My leave. And behold! thou bringest forth the dead by My leave. And behold! I did restrain the Children of Israel from (violence to) thee when thou didst show them the clear Signs, and the unbelievers among them said: 'This is nothing but evident magic.' [5:110]
And remember, Jesus, the son of Mary, said: "O Children of Israel! I am the apostle of Allah (sent) to you, confirming the Law (which came) before me, and giving Glad Tidings of an Messenger to come after me, whose name shall be Ahmad." But when he came to them with Clear Signs, they said, "this is evident sorcery!" [61:6]
It is He Who sent down to thee (step by step), in truth, the Book, confirming what went before it; and He sent down the Law (of Moses) and the Gospel (of Jesus) before this. [3:3]
"Those who follow the apostle, the unlettered Prophet, whom they find mentioned in their own (scriptures),- in the law and the Gospel;- for he commands them what is just and forbids them what is evil; he allows them as lawful what is good (and pure) and prohibits them from what is bad (and impure); He releases them from their heavy burdens and from the yokes that are upon them. So it is those who believe in him, honour him, help him, and follow the light which is sent down with him,- it is they who will prosper." [7:157]
All food was lawful to the Children of Israel, except what Israel Made unlawful for itself, before the Law (of Moses) was revealed. Say: "Bring ye the Law and study it, if ye be men of truth." [3:93]
"'(I have come to you), to attest the Law which was before me. And to make lawful to you part of what was (Before) forbidden to you; I have come to you with a Sign from your Lord. So fear Allah, and obey me. [3:50]
But why do they come to thee for decision, when they have (their own) law before them?- therein is the (plain) command of Allah. yet even after that, they would turn away. For they are not (really) People of Faith. [5:43]
If only they had stood fast by the Law, the Gospel, and all the revelation that was sent to them from their Lord, they would have enjoyed happiness from every side. There is from among them a party on the right course: but many of them follow a course that is evil. [5:66]
Say: "O People of the Book! ye have no ground to stand upon unless ye stand fast by the Law, the Gospel, and all the revelation that has come to you from your Lord." It is the revelation that cometh to thee from thy Lord, that increaseth in most of them their obstinate rebellion and blasphemy. But sorrow thou not over (these) people without Faith. [5:68]
Muhammad is the apostle of Allah. and those who are with him are strong against Unbelievers, (but) compassionate amongst each other. Thou wilt see them bow and prostrate themselves (in prayer), seeking Grace from Allah and (His) Good Pleasure. On their faces are their marks, (being) the traces of their prostration. This is their similitude in the Taurat; and their similitude in the Gospel is: like a seed which sends forth its blade, then makes it strong; it then becomes thick, and it stands on its own stem, (filling) the sowers with wonder and delight. As a result, it fills the Unbelievers with rage at them. Allah has promised those among them who believe and do righteous deeds forgiveness, and a great Reward. [48:29]
Allah hath purchased of the believers their persons and their goods; for theirs (in return) is the garden (of Paradise): they fight in His cause, and slay and are slain: a promise binding on Him in truth, through the Law, the Gospel, and the Qur'an: and who is more faithful to his covenant than Allah. then rejoice in the bargain which ye have concluded: that is the achievement supreme. [9:111]
What Quran Says About Gospel?
(Injeel)
"And Allah will teach him the Book and Wisdom, the Law and the Gospel, [3:48]
Then, in their wake, We followed them up with (others of) Our apostles: We sent after them Jesus the son of Mary, and bestowed on him the Gospel; and We ordained in the hearts of those who followed him Compassion and Mercy. But the Monasticism which they invented for themselves, We did not prescribe for them: (We commanded) only the seeking for the Good Pleasure of Allah. but that they did not foster as they should have done. Yet We bestowed, on those among them who believed, their (due) reward, but many of them are rebellious transgressors. [57:27]
And in their footsteps We sent Jesus the son of Mary, confirming the Law that had come before him: We sent him the Gospel: therein was guidance and light, and confirmation of the Law that had come before him: a guidance and an admonition to those who fear Allah. [5:46]
Let the people of the Gospel judge by what Allah hath revealed therein. If any do fail to judge by (the light of) what Allah hath revealed, they are (no better than) those who rebel. [5:47]
Ye People of the Book! Why dispute ye about Abraham, when the Law and the Gospel Were not revealed Till after him? Have ye no understanding? [3:65]
It is He Who sent down to thee (step by step), in truth, the Book, confirming what went before it; and He sent down the Law (of Moses) and the Gospel (of Jesus) before this, as a guide to mankind, and He sent down the criterion (of judgment between right and wrong). [3:3]
Say: "O People of the Book! ye have no ground to stand upon unless ye stand fast by the Law, the Gospel, and all the revelation that has come to you from your Lord." It is the revelation that cometh to thee from thy Lord, that increaseth in most of them their obstinate rebellion and blasphemy. But sorrow thou not over (these) people without Faith. [5:68]
If only they had stood fast by the Law, the Gospel, and all the revelation that was sent to them from their Lord, they would have enjoyed happiness from every side. There is from among them a party on the right course: but many of them follow a course that is evil. [5:66]
will you not understand?
SUBHAN ALLAAH
Allaah knows best
Before the Reader Begins to Study the Qur'an He /She Must Realize
that unlike All Other Writings.
1. Qur'an is a Unique Book With A Supreme Author
An-Nisa (The Women) [4:82]
Do they not consider the Qur'an (with care)? Had it been from other
Than Allah, they would surely have found therein Much discrepancy.
2. Qur'an Is An Eternal message And A universal relevance
An-Nasr (The Help) [10:61]
In whatever business thou mayest be, and whatever portion thou mayest
be reciting from the Qur'an,- and whatever deed ye (mankind) may be
doing,- We are witnesses thereof when ye are deeply engrossed
therein. Nor is hidden from thy Lord (so much as) the weight of an
atom on the earth or in heaven. And not the least and not the
greatest of these things but are recorded in a clear record.
3. Qur'an Contents Contain The Foundations For An Entire System of
Life
Al-Isra (The Journey by Night) [17:9]
Verily this Qur'an doth guide to that which is most right (or
stable), and giveth the Glad Tidings to the Believers who work deeds
of righteousness, that they shall have a magnificent reward;
4. Qur'an Contents Cover A Whole Spectrum of Issues
Ar-Rum (The Romans) [30:58]
Verily We have propounded for men, in this Qur'an every kind of
Parable: But if thou bring to them any Sign, the Unbelievers are sure
to say, "Ye do nothing but talk vanities."
5. Qur'an Contents Cover Specific Articles of Faith and Commandments,
Public and Personal Laws Along with Crimes
and Punishments, Rights and General Moral Teachings. Host of
Other Private and Social Concerns Has Given The
Depth As well as the Sublimity of The Qur'anic Text
Al-Isra (The Journey by Night) [17:89]
And We have explained to man, in this Qur'an, every kind of
similitude: yet the greater part of men refuse (to receive it) except
with ingratitude!
6. A faithful Translation of Qur'an into another Language Is
Virtually Impossible
Al-Isra (The Journey by Night) [17:88]
Say: "If the whole of mankind and Jinns were to gather together to
produce the like of this Qur'an, they could not produce the like
thereof, even if they backed up each other with help and support.
7. The Various Translations That Exists Today However Accurate They
May Be Cannot designate as the Qur'an
Fussilat (Explained in Detail) [41:3]
A Book, whereof the verses are explained in detail;- a Qur'an in
Arabic, for people who understand;
8. Translations Can Never Hope to Imitate The Diction or the Style of
the Book of God However A Translation Is One of
the Few Ways To Export the Message of the Qur'an To Allow those
Lacking in Knowledge of Arabic To Share This
Priceless Gift It Becomes a Duty for Those They are in a Position to
Fulfill this Task
Al-Isra (The Journey by Night) [17:106]
(It is) a Qur'an which We have divided (into parts from time to
time), in order that thou mightest recite it to men at intervals: We
have revealed it by stages.
9. To Recite Qur'an Believe On the Life after Death Is Essential
Al-Isra (The Journey by Night) [17:45]
When thou dost recite the Qur'an, We put, between thee and those who
believe not in the Hereafter, a veil invisible
:
10. Verses of Qur'an Are Comprehend By People, Those have Knowledge
An-Naml (The Ants) [27:84]
Until, when they come (before the Judgment-seat), ((Allah)) will
say: "Did ye reject My Signs, though ye comprehended them not in
knowledge, or what was it ye did?"
11. Verses of Qur'an Will Not Make Any Profit To Those People They
Have Arrogant Behavior
Al-Jathiya (The Kneeling) [45:31]
But as to those who rejected Allah, (to them will be said): "Were not
Our Signs rehearsed to you? But ye were arrogant, and were a people
given to sin!
What Quran Says About Psalms?
(Zaboor)
We have sent thee inspiration, as We sent it to Noah and the Messengers after him: we sent inspiration to Abraham, Isma'il, Isaac, Jacob and the Tribes, to Jesus, Job, Jonah, Aaron, and solomon, and to David We gave the Psalms. [4:163]
Before this We wrote in the Psalms, after the Message (given to Moses): My servants the righteous, shall inherit the earth." [21:105]
And it is your Lord that knoweth best all beings that are in the heavens and on earth: We did bestow on some prophets more (and other) gifts than on others: and We gave to David (the gift of) the Psalms. [17:55]
(1)WHO SENT QURAN?
This Qur'an is not such as can be produced by other than Allah. on
the contrary it is a confirmation of (revelations) that went before
it, and a fuller explanation of the Book - wherein there is no doubt -
from the Lord of the worlds. [10:37]
Do they not consider the Qur'an (with care)? Had it been from other
Than Allah, they would surely have found therein Much discrepancy.
[4:82]
(2) ON WHOM QURAN IS DESCENDED?
It is We Who have sent down the Qur'an to thee by stages. [76:23]
We do relate unto thee the most beautiful of stories, in that We
reveal to thee this (portion of the) Qur'an: before this, thou too
was among those who knew it not. [12:3]
Thus have We sent by inspiration to thee an Arabic Qur'an: that thou
mayest warn the Mother of Cities and all around her,- and warn (them)
of the Day of Assembly, of which there is no doubt: (when) some will
be in the Garden, and some in the Blazing Fire. [42:7]
Say: "What thing is most weighty in evidence?" Say: "(Allah) is
witness between me and you; This Qur'an hath been revealed to me by
inspiration, that I may warn you and all whom it reaches. Can ye
possibly bear witness that besides Allah there is another Allah."
Say: "Nay! I cannot bear witness!" Say: "But in truth He is the one
Allah, and I truly am innocent of (your blasphemy of) joining others
with Him." [6:19]
(3) FOR WHOM QURAN IS DESCENDED?
A Book, whereof the verses are explained in detail;- a Qur'an in
Arabic, for people who understand;- [41:3]
We know best what they say; and thou art not one to overawe them by
force. So admonish with the Qur'an such as fear My Warning! [50:45]
(4) WHEN QURAN IS DESCENDED?
Ramadhan is the (month) in which was sent down the Qur'an, as a guide
to mankind, also clear (Signs) for guidance and judgment (Between
right and wrong). So every one of you who is present (at his home)
during that month should spend it in fasting, but if any one is ill,
or on a journey, the prescribed period (Should be made up) by days
later. Allah intends every facility for you; He does not want to put
to difficulties. (He wants you) to complete the prescribed period,
and to glorify Him in that He has guided you; and perchance ye shall
be grateful. [2:185]
(5)WHY QURAN IS DESCENDED?
Say: "What thing is most weighty in evidence?" Say: "(Allah) is
witness between me and you; This Qur'an hath been revealed to me by
inspiration, that I may warn you and all whom it reaches. Can ye
possibly bear witness that besides Allah there is another Allah."
Say: "Nay! I cannot bear witness!" Say: "But in truth He is the one
Allah, and I truly am innocent of (your blasphemy of) joining others
with Him." [6:19]
We have sent it down as an Arabic Qur'an, in order that ye may learn
wisdom. [12:2]
We have not sent down the Qur'an to thee to be (an occasion) for thy
distress, [20:2]
We have not instructed the (Prophet) in Poetry, nor is it meet for
him: this is no less than a Message and a Qur'an making things
clear: [36:69]
We do relate unto thee the most beautiful of stories, in that We
reveal to thee this (portion of the) Qur'an: before this, thou too
was among those who knew it not. [12:3]
Thus have We sent by inspiration to thee an Arabic Qur'an: that thou
mayest warn the Mother of Cities and all around her,- and warn (them)
of the Day of Assembly, of which there is no doubt: (when) some will
be in the Garden, and some in the Blazing Fire. [42:7]
(It is) a Qur'an which We have divided (into parts from time to
time), in order that thou mightest recite it to men at intervals: We
have revealed it by stages. [17:106]
Verily this Qur'an doth guide to that which is most right (or
stable), and giveth the Glad Tidings to the Believers who work deeds
of righteousness, that they shall have a magnificent reward; [17:9]
This Qur'an is not such as can be produced by other than Allah. on
the contrary it is a confirmation of (revelations) that went before
it, and a fuller explanation of the Book - wherein there is no doubt -
from the Lord of the worlds. [10:37]
Had We sent down this Qur'an on a mountain, verily, thou wouldst have
seen it humble itself and cleave asunder for fear of Allah. Such are
the similitudes which We propound to men, that they may reflect.
[59:21]
(6) HOW QURAN IS DESCENDED?
It is He Who has taught the Qur'an. [55:2]
Thus have We sent by inspiration to thee an Arabic Qur'an: that thou
mayest warn the Mother of Cities and all around her,- and warn (them)
of the Day of Assembly, of which there is no doubt: (when) some will
be in the Garden, and some in the Blazing Fire. [42:7]
(It is) a Qur'an which We have divided (into parts from time to
time), in order that thou mightest recite it to men at intervals: We
have revealed it by stages. [17:106]
We do relate unto thee the most beautiful of stories, in that We
reveal to thee this (portion of the) Qur'an: before this, thou too
was among those who knew it not. [12:3]
Say: "What thing is most weighty in evidence?" Say: "(Allah) is
witness between me and you; This Qur'an hath been revealed to me by
inspiration, that I may warn you and all whom it reaches. Can ye
possibly bear witness that besides Allah there is another Allah."
Say: "Nay! I cannot bear witness!" Say: "But in truth He is the one
Allah, and I truly am innocent of (your blasphemy of) joining others
with Him." [6:19]
(7) HOW THINGS are EXPLAINED in QURAN?
We have put forth for men, in this Qur'an every kind of Parable, in
order that they may receive admonition. [39:27]
We have explained (things) in various (ways) in this Qur'an, in order
that they may receive admonition, but it only increases their flight
(from the Truth)! [17:41]
verily We have propounded for men, in this Qur'an every kind of
Parable: But if thou bring to them any Sign, the Unbelievers are sure
to say, "Ye do nothing but talk vanities." [30:58]
Thus have We sent this down - an arabic Qur'an - and explained
therein in detail some of the warnings, in order that they may fear
Allah, or that it may cause their remembrance (of Him). [20:113]
(8) HOW different PEOPLE treated QURAN?
Had We sent this as a Qur'an (in the language) other than Arabic,
they would have said: "Why are not its verses explained in detail?
What! (a Book) not in Arabic and (a Messenger an Arab?" Say: "It is a
Guide and a Healing to those who believe; and for those who believe
not, there is a deafness in their ears, and it is blindness in their
(eyes): They are (as it were) being called from a place far
distant!" [41:44]
"O my Lord! Truly my people took this Qur'an for just foolish
nonsense." [25:30]
(9) WHAT is CONVEYED by QURAN?
This Qur'an is not such as can be produced by other than Allah. on
the contrary it is a confirmation of (revelations) that went before
it, and a fuller explanation of the Book - wherein there is no doubt -
from the Lord of the worlds. [10:37]
A. L. R. These are the Ayats of Revelation,- of a Qur'an that makes
things clear. [15:1]
And We have bestowed upon thee the Seven Oft-repeated (verses) and
the Grand Qur'an. [15:87]
We send down (stage by stage) in the Qur'an that which is a healing
and a mercy to those who believe: to the unjust it causes nothing but
loss after loss. [17:82]
Thus have We sent this down - an arabic Qur'an - and explained
therein in detail some of the warnings, in order that they may fear
Allah, or that it may cause their remembrance (of Him). [20:113]
We have explained in detail in this Qur'an, for the benefit of
mankind, every kind of similitude: but man is, in most things,
contentious. [18:54]
And We have explained to man, in this Qur'an, every kind of
similitude: yet the greater part of men refuse (to receive it) except
with ingratitude! [17:89]
Verily this Qur'an doth explain to the Children of Israel most of the
matters in which they disagree. [27:76]
We have put forth for men, in this Qur'an every kind of Parable, in
order that they may receive admonition. [39:27]
verily We have propounded for men, in this Qur'an every kind of
Parable: But if thou bring to them any Sign, the Unbelievers are sure
to say, "Ye do nothing but talk vanities." [30:58]
(10) WHAT is the LANGUGE of QURAN?
(It is) a Qur'an in Arabic, without any crookedness (therein): in
order that they may guard against Evil. [39:28]
A Book, whereof the verses are explained in detail;- a Qur'an in
Arabic, for people who understand;- [41:3]
We have sent it down as an Arabic Qur'an, in order that ye may learn
wisdom. [12:2]
Had We sent this as a Qur'an (in the language) other than Arabic,
they would have said: "Why are not its verses explained in detail?
What! (a Book) not in Arabic and (a Messenger an Arab?" Say: "It is a
Guide and a Healing to those who believe; and for those who believe
not, there is a deafness in their ears, and it is blindness in their
(eyes): They are (as it were) being called from a place far
distant!" [41:44]
Thus have We sent by inspiration to thee an Arabic Qur'an: that thou
mayest warn the Mother of Cities and all around her,- and warn (them)
of the Day of Assembly, of which there is no doubt: (when) some will
be in the Garden, and some in the Blazing Fire. [42:7]
We have made it a Qur'an in Arabic, that ye may be able to understand
(and learn wisdom). [43:3]
Thus have We sent this down - an arabic Qur'an - and explained
therein in detail some of the warnings, in order that they may fear
Allah, or that it may cause their remembrance (of Him). [20:113]
(11) WHAT is the TRUTHNESS of QURAN?
This Qur'an is not such as can be produced by other than Allah. on
the contrary it is a confirmation of (revelations) that went before
it, and a fuller explanation of the Book - wherein there is no doubt -
from the Lord of the worlds. [10:37]
Do they not consider the Qur'an (with care)? Had it been from other
Than Allah, they would surely have found therein Much discrepancy.
[4:82]
That this is indeed a qur'an Most Honourable, [56:77]
Sad: By the Qur'an, Full of Admonition: (This is the Truth). [38:1]
By the Qur'an, full of Wisdom,- [36:2]
Day, this is a Glorious Qur'an, [85:21]
Say: "If the whole of mankind and Jinns were to gather together to
produce the like of this Qur'an, they could not produce the like
thereof, even if they backed up each other with help and support.
[17:88]
(12) WHAT happens WHEN QURAN is RECITED?
When thou dost recite the Qur'an, We put, between thee and those who
believe not in the Hereafter, a veil invisible: [17:45]
And We put coverings over their hearts (and minds) lest they should
understand the Qur'an, and deafness into their ears: when thou dost
commemorate thy Lord and Him alone in the Qur'an, they turn on their
backs, fleeing (from the Truth). [17:46]
(13) WHO watch WHEN QURAN is RECITED?
In whatever business thou mayest be, and whatever portion thou mayest
be reciting from the Qur'an,- and whatever deed ye (mankind) may be
doing,- We are witnesses thereof when ye are deeply engrossed
therein. Nor is hidden from thy Lord (so much as) the weight of an
atom on the earth or in heaven. And not the least and not the
greatest of these things but are recorded in a clear record. [10:61]
(14) WHICH is the BEST WAY to recite QURAN?
When the Qur'an is read, listen to it with attention, and hold your
peace: that ye may receive Mercy. [7:204]
When thou dost read the Qur'an, seek Allah's protection from Satan
the rejected one. [16:98]
High above all is Allah, the King, the Truth! Be not in haste with
the Qur'an before its revelation to thee is completed, but say, "O my
Lord! advance me in knowledge." [20:114]
Or a little more; and recite the Qur'an in slow, measured rhythmic
tones. [73:4]
O ye who believe! Ask not questions about things which, if made plain
to you, may cause you trouble. But if ye ask about things when the
Qur'an is being revealed, they will be made plain to you, Allah will
forgive those: for Allah is Oft- forgiving, Most Forbearing. [5:101]
But when We have promulgated it, follow thou its recital (as
promulgated): [75:18]
(15) WHICH is the BEST TIME for reciting QURAN?
Establish regular prayers - at the sun's decline till the darkness of
the night, and the morning prayer and reading: for the prayer and
reading in the morning carry their testimony. [17:78]
(16) FOR WHOM QURAN is a HEALING and MERCY?
We send down (stage by stage) in the Qur'an that which is a healing
and a mercy to those who believe: to the unjust it causes nothing but
loss after loss. [17:82]
(17) FOR WHOM QURAN are a GUIDE and a HEALING?
Had We sent this as a Qur'an (in the language) other than Arabic,
they would have said: "Why are not its verses explained in detail?
What! (a Book) not in Arabic and (a Messenger an Arab?" Say: "It is a
Guide and a Healing to those who believe; and for those who believe
not, there is a deafness in their ears, and it is blindness in their
(eyes): They are (as it were) being called from a place far
distant!" [41:44]
(18) FOR WHOM QURAN is made easy TO UNDERSTAND?
And We have indeed made the Qur'an easy to understand and remember:
then is there any that will receive admonition? [54:17] [54:40]
[54:32]
But We have indeed made the Qur'an easy to understand and remember:
then is there any that will receive admonition? [54:22]
(19) WHAT is QURAN for THOSE who BELIVE NOT?
Had We sent this as a Qur'an (in the language) other than Arabic,
they would have said: "Why are not its verses explained in detail?
What! (a Book) not in Arabic and (a Messenger an Arab?" Say: "It is a
Guide and a Healing to those who believe; and for those who believe
not, there is a deafness in their ears, and it is blindness in their
(eyes): They are (as it were) being called from a place far
distant!" [41:44]
(20) WHAT is a person WITH OUT knowledge of QURAN?
We do relate unto thee the most beautiful of stories, in that We
reveal to thee this (portion of the) Qur'an: before this, thou too
was among those who knew it not. [12:3]
(21) WHAT do those PEOPLE say about QURAN?
WHO do not believe in their meeting with ALLAH?
The Unbelievers say: "Listen not to this Qur'an, but talk at random
in the midst of its (reading), that ye may gain the upper hand!"
[41:26]
But when Our Clear Signs are rehearsed unto them, those who rest not
their hope on their meeting with Us, Say: "Bring us a reading other
than this, or change this," Say: "It is not for me, of my own accord,
to change it: I follow naught but what is revealed unto me: if I were
to disobey my Lord, I should myself fear the penalty of a Great Day
(to come)." [10:15]
Those who reject Faith say: "Why is not the Qur'an revealed to him
all at once? Thus (is it revealed), that We may strengthen thy heart
thereby, and We have rehearsed it to thee in slow, well-arranged
stages, gradually. [25:32]
The Unbelievers say: "We shall neither believe in this scripture nor
in (any) that (came) before it." Couldst thou but see when the wrong-
doers will be made to stand before their Lord, throwing back the word
(of blame) on one another! Those who had been despised will say to
the arrogant ones: "Had it not been for you, we should certainly have
been believers!" [34:31]
What Quran Says About Law of Moses?
(Tawrat)
It was We who revealed the law (to Moses): therein was guidance and light. By its standard have been judged the Jews, by the prophets who bowed (as in Islam) to Allah's will, by the rabbis and the doctors of law: for to them was entrusted the protection of Allah's book, and they were witnesses thereto: therefore fear not men, but fear me, and sell not my signs for a miserable price. If any do fail to judge by (the light of) what Allah hath revealed, they are (no better than) Unbelievers. [5:44]
Ye People of the Book! Why dispute ye about Abraham, when the Law and the Gospel Were not revealed Till after him? Have ye no understanding? [3:65]
The similitude of those who were charged with the (obligations of the) Mosaic Law, but who subsequently failed in those (obligations), is that of a donkey which carries huge tomes (but understands them not). Evil is the similitude of people who falsify the Signs of Allah. and Allah guides not people who do wrong. [62:5]
And in their footsteps We sent Jesus the son of Mary, confirming the Law that had come before him: We sent him the Gospel: therein was guidance and light, and confirmation of the Law that had come before him: a guidance and an admonition to those who fear Allah. [5:46]
"And Allah will teach him the Book and Wisdom, the Law and the Gospel, [3:48]
Then will Allah say: "O Jesus the son of Mary! Recount My favour to thee and to thy mother. Behold! I strengthened thee with the holy spirit, so that thou didst speak to the people in childhood and in maturity. Behold! I taught thee the Book and Wisdom, the Law and the Gospel and behold! thou makest out of clay, as it were, the figure of a bird, by My leave, and thou breathest into it and it becometh a bird by My leave, and thou healest those born blind, and the lepers, by My leave. And behold! thou bringest forth the dead by My leave. And behold! I did restrain the Children of Israel from (violence to) thee when thou didst show them the clear Signs, and the unbelievers among them said: 'This is nothing but evident magic.' [5:110]
And remember, Jesus, the son of Mary, said: "O Children of Israel! I am the apostle of Allah (sent) to you, confirming the Law (which came) before me, and giving Glad Tidings of an Messenger to come after me, whose name shall be Ahmad." But when he came to them with Clear Signs, they said, "this is evident sorcery!" [61:6]
It is He Who sent down to thee (step by step), in truth, the Book, confirming what went before it; and He sent down the Law (of Moses) and the Gospel (of Jesus) before this. [3:3]
"Those who follow the apostle, the unlettered Prophet, whom they find mentioned in their own (scriptures),- in the law and the Gospel;- for he commands them what is just and forbids them what is evil; he allows them as lawful what is good (and pure) and prohibits them from what is bad (and impure); He releases them from their heavy burdens and from the yokes that are upon them. So it is those who believe in him, honour him, help him, and follow the light which is sent down with him,- it is they who will prosper." [7:157]
All food was lawful to the Children of Israel, except what Israel Made unlawful for itself, before the Law (of Moses) was revealed. Say: "Bring ye the Law and study it, if ye be men of truth." [3:93]
"'(I have come to you), to attest the Law which was before me. And to make lawful to you part of what was (Before) forbidden to you; I have come to you with a Sign from your Lord. So fear Allah, and obey me. [3:50]
But why do they come to thee for decision, when they have (their own) law before them?- therein is the (plain) command of Allah. yet even after that, they would turn away. For they are not (really) People of Faith. [5:43]
If only they had stood fast by the Law, the Gospel, and all the revelation that was sent to them from their Lord, they would have enjoyed happiness from every side. There is from among them a party on the right course: but many of them follow a course that is evil. [5:66]
Say: "O People of the Book! ye have no ground to stand upon unless ye stand fast by the Law, the Gospel, and all the revelation that has come to you from your Lord." It is the revelation that cometh to thee from thy Lord, that increaseth in most of them their obstinate rebellion and blasphemy. But sorrow thou not over (these) people without Faith. [5:68]
Muhammad is the apostle of Allah. and those who are with him are strong against Unbelievers, (but) compassionate amongst each other. Thou wilt see them bow and prostrate themselves (in prayer), seeking Grace from Allah and (His) Good Pleasure. On their faces are their marks, (being) the traces of their prostration. This is their similitude in the Taurat; and their similitude in the Gospel is: like a seed which sends forth its blade, then makes it strong; it then becomes thick, and it stands on its own stem, (filling) the sowers with wonder and delight. As a result, it fills the Unbelievers with rage at them. Allah has promised those among them who believe and do righteous deeds forgiveness, and a great Reward. [48:29]
Allah hath purchased of the believers their persons and their goods; for theirs (in return) is the garden (of Paradise): they fight in His cause, and slay and are slain: a promise binding on Him in truth, through the Law, the Gospel, and the Qur'an: and who is more faithful to his covenant than Allah. then rejoice in the bargain which ye have concluded: that is the achievement supreme. [9:111]
What Quran Says About Gospel?
(Injeel)
"And Allah will teach him the Book and Wisdom, the Law and the Gospel, [3:48]
Then, in their wake, We followed them up with (others of) Our apostles: We sent after them Jesus the son of Mary, and bestowed on him the Gospel; and We ordained in the hearts of those who followed him Compassion and Mercy. But the Monasticism which they invented for themselves, We did not prescribe for them: (We commanded) only the seeking for the Good Pleasure of Allah. but that they did not foster as they should have done. Yet We bestowed, on those among them who believed, their (due) reward, but many of them are rebellious transgressors. [57:27]
And in their footsteps We sent Jesus the son of Mary, confirming the Law that had come before him: We sent him the Gospel: therein was guidance and light, and confirmation of the Law that had come before him: a guidance and an admonition to those who fear Allah. [5:46]
Let the people of the Gospel judge by what Allah hath revealed therein. If any do fail to judge by (the light of) what Allah hath revealed, they are (no better than) those who rebel. [5:47]
Ye People of the Book! Why dispute ye about Abraham, when the Law and the Gospel Were not revealed Till after him? Have ye no understanding? [3:65]
It is He Who sent down to thee (step by step), in truth, the Book, confirming what went before it; and He sent down the Law (of Moses) and the Gospel (of Jesus) before this, as a guide to mankind, and He sent down the criterion (of judgment between right and wrong). [3:3]
Say: "O People of the Book! ye have no ground to stand upon unless ye stand fast by the Law, the Gospel, and all the revelation that has come to you from your Lord." It is the revelation that cometh to thee from thy Lord, that increaseth in most of them their obstinate rebellion and blasphemy. But sorrow thou not over (these) people without Faith. [5:68]
If only they had stood fast by the Law, the Gospel, and all the revelation that was sent to them from their Lord, they would have enjoyed happiness from every side. There is from among them a party on the right course: but many of them follow a course that is evil. [5:66]
will you not understand?
SUBHAN ALLAAH
Allaah knows best
Monday, December 20, 2010
Allah - tiada ada melainkan Allah
Allah tiada Tuhan melainkan Dia, Yang Tetap Hidup, Yang Kekal selama-lamanya mentadbirkan sekalian makhlukNya.
Ia menurunkan kepadamu Kitab Suci dengan mengandungi kebenaran, yang mengesahkan isi Kitab-kitab Suci yang telah diturunkan dahulu daripadanya, dan Ia juga yang menurunkan Kitab-kitab Taurat dan Injil.
Sebelum , menjadi petunjuk bagi umat manusia. Dan Ia juga yang menurunkan Al-Furqaan . Sesungguhnya orang yang kufur ingkar akan ayat-ayat keterangan Allah itu, bagi mereka azab seksa yang amat berat. Dan , Allah Maha Kuasa, lagi berhak membalas dengan azab seksa .
Sesungguhnya Allah tidak tersembunyi kepadaNya sesuatu pun yang ada di bumi dan juga yang ada di langit.
Dia lah yang membentuk rupa kamu dalam rahim sebagaimana yang dikehendakiNya. Tiada Tuhan melainkan Dia, Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
(yang di atas itu sel darah merah dalam badan manusia, sementara yang di bawahnya ialah, galaksi di angkasa lepas, persamaan, menghampiri rupa - dalam dirimu, di ufuk semesta ada kebenaranNYA - mahukah berfikir)
Dia lah yang menurunkan kepadamu Kitab Suci Al-Quran. Sebahagian besar dari Al-Quran itu ialah ayat-ayat "Muhkamaat" ; ayat-ayat Muhkamaat itu ialah ibu isi Al-Quran. Dan yang lain lagi ialah ayat-ayat "Mutasyaabihaat" . Oleh sebab itu - adapun orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan, maka mereka selalu menurut apa yang samar-samar dari Al-Quran untuk mencari fitnah dan mencari-cari Takwilnya . Padahal tidak ada yang mengetahui Takwilnya melainkan Allah. Dan orang yang tetap teguh serta mendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu ugama, berkata:" Kami beriman kepadanya, semuanya itu datangnya dari sisi Tuhan kami" Dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan orang yang berfikiran.
"Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau memesongkan hati kami sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan kurniakanlah kepada kami limpah rahmat dari sisiMu; sesungguhnya Engkau jualah Tuhan Yang melimpah-limpah pemberianNya.
"Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya Engkaulah yang akan menghimpunkan sekalian manusia, untuk suatu hari yang tidak ada syak padanya". Sesungguhnya Allah tidak memungkiri janjiNya.
Sebenarnya harta benda orang-orang kafir, dan juga anak-pinak mereka tidak sekali-kali akan menyelamatkan mereka dari Allah sedikit juapun; dan mereka itulah bahan bakaran api neraka.
sama seperti keadaan kaum Firaun, dan orang-orang yang terdahulu dari mereka; mereka mendustakan ayat-ayat keterangan Kami, lalu Allah menyeksa mereka disebabkan dosa-dosa mereka. Dan , Allah Maha berat azab seksaNya.
"Kamu akan dikalahkan dan akan dihimpunkan ke dalam neraka Jahannam, dan itulah seburuk-buruk tempat yang disediakan".
Sesungguhnya telah ada satu tanda bagi kamu pada dua pasukan yang telah bertemu ; satu pasukan berperang pada jalan Allah , dan yang satu lagi dari golongan kafir musyrik. Mereka melihat orang Islam dengan pandangan mata biasa - dua kali ramainya berbanding dengan mereka sendiri. Dan Allah sentiasa menguatkan sesiapa yang dikehendakiNya, dengan memberikan pertolonganNya. Sesungguhnya pada peristiwa itu terdapat satu pengajaran yang memberi insaf bagi orang yang berfikiran.
Dihiaskan kepada manusia: kesukaan kepada benda-benda yang diingini nafsu, iaitu perempuan-perempuan dan anak-pinak; harta benda yang banyak bertimbun-timbun, dari emas dan perak; kuda peliharaan yang bertanda lagi terlatih; dan binatang-binatang ternak serta kebun-kebun tanaman. Semuanya itu ialah kesenangan hidup di dunia. Dan , pada sisi Allah ada tempat kembali yang sebaik-baiknya.
"Mahukah supaya aku khabarkan kepada kamu akan yang lebih baik daripada semuanya itu? Iaitu bagi orang yang bertaqwa disediakan di sisi Tuhan mereka beberapa Syurga, yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Disediakan juga pasangan-pasangan/ isteri-isteri yang suci bersih, serta keredhaan dari Allah". Dan , Allah sentiasa Melihat akan hamba-hambaNya;
orang yang berdoa dengan berkata: "Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya kami telah beriman, oleh itu, ampunkanlah dosa-dosa kami dan peliharalah kami dari azab neraka";
orang yang sabar, dan orang yang benar , dan orang yang sentiasa taat , dan orang yang membelanjakan hartanya, dan orang yang beristighfar pada waktu sahur.
Allah menerangkan, bahawasanya tiada Tuhan melainkan Dia, Yang sentiasa mentadbirkan dengan keadilan, dan malaikat-malaikat serta orang yang berilmu ; tiada Tuhan melainkan Dia; Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
Sesungguhnya kehidupan di sisi Allah ialah Islam. Dan orang yang diberikan Kitab itu tidak berselisih melainkan setelah sampai kepada mereka pengetahuan yang sah tentang kebenarannya; semata-mata kerana hasad dengki yang ada dalam kalangan mereka. Dan, sesiapa yang kufur ingkar akan ayat-ayat keterangan Allah, maka sesungguhnya Allah Amat segera hitungan hisabNya.
Oleh sebab itu jika mereka berhujah membantahmu, maka katakanlah: "Aku telah berserah diriku kepada Allah dan demikian juga orang yang mengikutku". Dan bertanyalah kepada orang yang diberi Kitab, dan orang yang "Ummi" : "Sudahkah kamu mematuhi dan menurut ?" Kemudian jika mereka memeluk Islam, maka sebenarnya mereka telah memperoleh petunjuk; dan jika mereka berpaling , maka sesungguhnya kewajipanmu hanyalah menyampaikan . Dan , Allah sentiasa Melihat sekalian hambaNya.
Sesungguhnya orang yang kufur ingkar akan ayat-ayat keterangan Allah dan membunuh Nabi-nabi dengan jalan yang tidak benar, serta membunuh orang yang menyeru manusia supaya berlaku adil maka sampaikanlah berita yang mengembirakan mereka, dengan azab seksa yang tidak terperi sakitnya.
Mereka itulah orang yang telah rosak amal perbuatannya di dunia dan di akhirat, dan mereka tidak akan memperoleh sesiapa pun yang dapat memberi pertolongan.
Tidakkah engkau pelik memikirkan terhadap sikap orang yang telah diberikan sebahagian dari Kitab Taurat, mereka diseru kepada Kitab Allah supaya Kitab itu dijadikan hakim di antara mereka. Ahli-ahli satu puak dari mereka berpaling ingkar sambil menolak .
Yang demikian ialah disebabkan mereka berkata: "Kami tidak sekali-kali akan disentuh oleh api neraka melainkan beberapa hari sahaja yang boleh dihitung". Mereka telah diperdayakan dalam ugama mereka, oleh dakwaan-dakwaan dusta yang mereka telah ada-adakan.
Oleh itu, bagaimana pula ketika Kami himpunkan mereka pada hari , yang tidak ada syak padanya; dan disempurnakan kepada tiap-tiap seorang, balasan apa yang ia telah usahakan, sedang mereka masing-masing tidak akan dianiaya.
"Wahai Tuhan yang mempunyai kuasa pemerintahan! Engkaulah yang memberi kuasa pemerintahan kepada sesiapa yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah yang mencabut kuasa pemerintahan dari sesiapa yang Engkau kehendaki. Engkaulah juga yang memuliakan sesiapa yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah yang menghina sesiapa yang Engkau kehendaki. Dalam kekuasaan Engkaulah sahaja adanya segala kebaikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
"Engkaulah yang memasukkan waktu malam ke dalam waktu siang, dan Engkaulah yang memasukkan waktu siang ke dalam waktu malam. Engkaulah juga yang mengeluarkan sesuatu yang hidup dari benda yang mati, dan Engkaulah yang mengeluarkan benda yang mati dari sesuatu yang hidup. Engkau jualah yang memberi rezeki kepada sesiapa yang Engkau kehendaki, dengan tiada hitungan hisabnya".
Janganlah orang yang beriman mengambil orang kafir menjadi teman rapat dengan meninggalkan orang yang beriman. Dan sesiapa yang melakukan yang demikian maka tiadalah ia dari Allah dalam sesuatu apapun, kecuali kamu hendak menjaga diri daripada sesuatu bahaya yang ditakuti dari pihak mereka . Dan Allah perintahkan supaya kamu beringat-ingat terhadap kekuasaan diriNya . Dan kepada Allah jualah tempat kembali.
"Jika kamu sembunyikan apa yang ada dalam dada kamu atau kamu melahirkannya, nescaya Allah mengetahuinya; dan Ia mengetahui segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Dan Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
hari tiap-tiap seorang akan mendapati apa sahaja kebaikan yang telah dikerjakannya, sedia ; dan demikian juga apa sahaja kejahatan yang telah dikerjakannya. ingin kalau ada jarak yang jauh di antaranya dengan amalnya yang jahat itu. Dan Allah perintahkan supaya kamu beringat-ingat terhadap kekuasaan diriNya . Dan , Allah Amat belas kasihan kepada hamba-hambaNya.
"Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah daku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan , Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
"Taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya. Oleh itu, jika kamu berpaling, maka sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang yang kafir.
Sesungguhnya Allah telah memilih Nabi Adam, dan Nabi Nuh, dan juga keluarga Nabi Ibrahim dan keluarga Imran, melebihi segala umat .
satu keturunan yang setengahnya berasal dari setengahnya yang lain. Dan, Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Mengetahui.
Ia menurunkan kepadamu Kitab Suci dengan mengandungi kebenaran, yang mengesahkan isi Kitab-kitab Suci yang telah diturunkan dahulu daripadanya, dan Ia juga yang menurunkan Kitab-kitab Taurat dan Injil.
Sebelum , menjadi petunjuk bagi umat manusia. Dan Ia juga yang menurunkan Al-Furqaan . Sesungguhnya orang yang kufur ingkar akan ayat-ayat keterangan Allah itu, bagi mereka azab seksa yang amat berat. Dan , Allah Maha Kuasa, lagi berhak membalas dengan azab seksa .
Sesungguhnya Allah tidak tersembunyi kepadaNya sesuatu pun yang ada di bumi dan juga yang ada di langit.
Dia lah yang membentuk rupa kamu dalam rahim sebagaimana yang dikehendakiNya. Tiada Tuhan melainkan Dia, Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
(yang di atas itu sel darah merah dalam badan manusia, sementara yang di bawahnya ialah, galaksi di angkasa lepas, persamaan, menghampiri rupa - dalam dirimu, di ufuk semesta ada kebenaranNYA - mahukah berfikir)
Dia lah yang menurunkan kepadamu Kitab Suci Al-Quran. Sebahagian besar dari Al-Quran itu ialah ayat-ayat "Muhkamaat" ; ayat-ayat Muhkamaat itu ialah ibu isi Al-Quran. Dan yang lain lagi ialah ayat-ayat "Mutasyaabihaat" . Oleh sebab itu - adapun orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan, maka mereka selalu menurut apa yang samar-samar dari Al-Quran untuk mencari fitnah dan mencari-cari Takwilnya . Padahal tidak ada yang mengetahui Takwilnya melainkan Allah. Dan orang yang tetap teguh serta mendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu ugama, berkata:" Kami beriman kepadanya, semuanya itu datangnya dari sisi Tuhan kami" Dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan orang yang berfikiran.
"Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau memesongkan hati kami sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan kurniakanlah kepada kami limpah rahmat dari sisiMu; sesungguhnya Engkau jualah Tuhan Yang melimpah-limpah pemberianNya.
"Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya Engkaulah yang akan menghimpunkan sekalian manusia, untuk suatu hari yang tidak ada syak padanya". Sesungguhnya Allah tidak memungkiri janjiNya.
Sebenarnya harta benda orang-orang kafir, dan juga anak-pinak mereka tidak sekali-kali akan menyelamatkan mereka dari Allah sedikit juapun; dan mereka itulah bahan bakaran api neraka.
sama seperti keadaan kaum Firaun, dan orang-orang yang terdahulu dari mereka; mereka mendustakan ayat-ayat keterangan Kami, lalu Allah menyeksa mereka disebabkan dosa-dosa mereka. Dan , Allah Maha berat azab seksaNya.
"Kamu akan dikalahkan dan akan dihimpunkan ke dalam neraka Jahannam, dan itulah seburuk-buruk tempat yang disediakan".
Sesungguhnya telah ada satu tanda bagi kamu pada dua pasukan yang telah bertemu ; satu pasukan berperang pada jalan Allah , dan yang satu lagi dari golongan kafir musyrik. Mereka melihat orang Islam dengan pandangan mata biasa - dua kali ramainya berbanding dengan mereka sendiri. Dan Allah sentiasa menguatkan sesiapa yang dikehendakiNya, dengan memberikan pertolonganNya. Sesungguhnya pada peristiwa itu terdapat satu pengajaran yang memberi insaf bagi orang yang berfikiran.
Dihiaskan kepada manusia: kesukaan kepada benda-benda yang diingini nafsu, iaitu perempuan-perempuan dan anak-pinak; harta benda yang banyak bertimbun-timbun, dari emas dan perak; kuda peliharaan yang bertanda lagi terlatih; dan binatang-binatang ternak serta kebun-kebun tanaman. Semuanya itu ialah kesenangan hidup di dunia. Dan , pada sisi Allah ada tempat kembali yang sebaik-baiknya.
"Mahukah supaya aku khabarkan kepada kamu akan yang lebih baik daripada semuanya itu? Iaitu bagi orang yang bertaqwa disediakan di sisi Tuhan mereka beberapa Syurga, yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Disediakan juga pasangan-pasangan/ isteri-isteri yang suci bersih, serta keredhaan dari Allah". Dan , Allah sentiasa Melihat akan hamba-hambaNya;
orang yang berdoa dengan berkata: "Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya kami telah beriman, oleh itu, ampunkanlah dosa-dosa kami dan peliharalah kami dari azab neraka";
orang yang sabar, dan orang yang benar , dan orang yang sentiasa taat , dan orang yang membelanjakan hartanya, dan orang yang beristighfar pada waktu sahur.
Allah menerangkan, bahawasanya tiada Tuhan melainkan Dia, Yang sentiasa mentadbirkan dengan keadilan, dan malaikat-malaikat serta orang yang berilmu ; tiada Tuhan melainkan Dia; Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
Sesungguhnya kehidupan di sisi Allah ialah Islam. Dan orang yang diberikan Kitab itu tidak berselisih melainkan setelah sampai kepada mereka pengetahuan yang sah tentang kebenarannya; semata-mata kerana hasad dengki yang ada dalam kalangan mereka. Dan, sesiapa yang kufur ingkar akan ayat-ayat keterangan Allah, maka sesungguhnya Allah Amat segera hitungan hisabNya.
Oleh sebab itu jika mereka berhujah membantahmu, maka katakanlah: "Aku telah berserah diriku kepada Allah dan demikian juga orang yang mengikutku". Dan bertanyalah kepada orang yang diberi Kitab, dan orang yang "Ummi" : "Sudahkah kamu mematuhi dan menurut ?" Kemudian jika mereka memeluk Islam, maka sebenarnya mereka telah memperoleh petunjuk; dan jika mereka berpaling , maka sesungguhnya kewajipanmu hanyalah menyampaikan . Dan , Allah sentiasa Melihat sekalian hambaNya.
Sesungguhnya orang yang kufur ingkar akan ayat-ayat keterangan Allah dan membunuh Nabi-nabi dengan jalan yang tidak benar, serta membunuh orang yang menyeru manusia supaya berlaku adil maka sampaikanlah berita yang mengembirakan mereka, dengan azab seksa yang tidak terperi sakitnya.
Mereka itulah orang yang telah rosak amal perbuatannya di dunia dan di akhirat, dan mereka tidak akan memperoleh sesiapa pun yang dapat memberi pertolongan.
Tidakkah engkau pelik memikirkan terhadap sikap orang yang telah diberikan sebahagian dari Kitab Taurat, mereka diseru kepada Kitab Allah supaya Kitab itu dijadikan hakim di antara mereka. Ahli-ahli satu puak dari mereka berpaling ingkar sambil menolak .
Yang demikian ialah disebabkan mereka berkata: "Kami tidak sekali-kali akan disentuh oleh api neraka melainkan beberapa hari sahaja yang boleh dihitung". Mereka telah diperdayakan dalam ugama mereka, oleh dakwaan-dakwaan dusta yang mereka telah ada-adakan.
Oleh itu, bagaimana pula ketika Kami himpunkan mereka pada hari , yang tidak ada syak padanya; dan disempurnakan kepada tiap-tiap seorang, balasan apa yang ia telah usahakan, sedang mereka masing-masing tidak akan dianiaya.
"Wahai Tuhan yang mempunyai kuasa pemerintahan! Engkaulah yang memberi kuasa pemerintahan kepada sesiapa yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah yang mencabut kuasa pemerintahan dari sesiapa yang Engkau kehendaki. Engkaulah juga yang memuliakan sesiapa yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah yang menghina sesiapa yang Engkau kehendaki. Dalam kekuasaan Engkaulah sahaja adanya segala kebaikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
"Engkaulah yang memasukkan waktu malam ke dalam waktu siang, dan Engkaulah yang memasukkan waktu siang ke dalam waktu malam. Engkaulah juga yang mengeluarkan sesuatu yang hidup dari benda yang mati, dan Engkaulah yang mengeluarkan benda yang mati dari sesuatu yang hidup. Engkau jualah yang memberi rezeki kepada sesiapa yang Engkau kehendaki, dengan tiada hitungan hisabnya".
Janganlah orang yang beriman mengambil orang kafir menjadi teman rapat dengan meninggalkan orang yang beriman. Dan sesiapa yang melakukan yang demikian maka tiadalah ia dari Allah dalam sesuatu apapun, kecuali kamu hendak menjaga diri daripada sesuatu bahaya yang ditakuti dari pihak mereka . Dan Allah perintahkan supaya kamu beringat-ingat terhadap kekuasaan diriNya . Dan kepada Allah jualah tempat kembali.
"Jika kamu sembunyikan apa yang ada dalam dada kamu atau kamu melahirkannya, nescaya Allah mengetahuinya; dan Ia mengetahui segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Dan Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
hari tiap-tiap seorang akan mendapati apa sahaja kebaikan yang telah dikerjakannya, sedia ; dan demikian juga apa sahaja kejahatan yang telah dikerjakannya. ingin kalau ada jarak yang jauh di antaranya dengan amalnya yang jahat itu. Dan Allah perintahkan supaya kamu beringat-ingat terhadap kekuasaan diriNya . Dan , Allah Amat belas kasihan kepada hamba-hambaNya.
"Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah daku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan , Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
"Taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya. Oleh itu, jika kamu berpaling, maka sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang yang kafir.
Sesungguhnya Allah telah memilih Nabi Adam, dan Nabi Nuh, dan juga keluarga Nabi Ibrahim dan keluarga Imran, melebihi segala umat .
satu keturunan yang setengahnya berasal dari setengahnya yang lain. Dan, Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Mengetahui.
Friday, December 17, 2010
get a Life
Allah berpesan
Rasulillah Muhammad SAW juga berpesan
"sampaikanlah dariku, walau satu ayat,
jangan ikut satu kaum itu (u know who)
yang menyembunyikan sebahagian ayat ayat Kami
membeli kesesatan"
orang tua tua MELAYU berkata:
"buat baik berpada pada
buat jahat jangan sekali"
Islam itu Jujur dan Suci
itulah kebenaran
itulah keadilan
itulah Ikhlas
innaddeeenna'indallahil Islam
La ilaha ill'allahu
subhanallah
betapa pun kita cuba untuk menerangkan,
betapa pun kita berhajat untuk memahamkan
betapa pun kasih nya kita
betapa pun sayangnya kita
betapa
bersungguh sungguhnya kita berusaha
ibarat Rasulillah
mengharap orang yang memelihara, menjaga dirinya itu
mahulah mengaku Laa ilaha ill'allah, muhammad rasulillah
ALLAAH: "kamu hanya menyampaikan, AKU yang memberi hidayah............"
demikianlah juga bila rasulillah, menyampaikan kepada abu Jahal, abu Lahab
bersungguh sungguh jugalah
secara jujur dan suci jugalah
secara Ikhlas lillahi Taala
Allah yang memberi HIDAYAH taufik
semuga setiap dari kita, jujurlah
Berserah hanya kepada Allaah
Cukuplah Allaah bagiku
Hidayah taufik itu kurniaan Allah
demikianlah baru anak adam itu akan Faham
baru anak adam itu mampu
barulah anak adam itu ber amal
zaman IT
eloklah kita berbuat baik, berpada pada
kerana kebaikan itu mudah di Compare Compare
get a LIFE
as a muslim
as a human
Jujur dan Sucilah
Inshallah
subhanallah
Rasulillah Muhammad SAW juga berpesan
"sampaikanlah dariku, walau satu ayat,
jangan ikut satu kaum itu (u know who)
yang menyembunyikan sebahagian ayat ayat Kami
membeli kesesatan"
orang tua tua MELAYU berkata:
"buat baik berpada pada
buat jahat jangan sekali"
Islam itu Jujur dan Suci
itulah kebenaran
itulah keadilan
itulah Ikhlas
innaddeeenna'indallahil Islam
La ilaha ill'allahu
subhanallah
betapa pun kita cuba untuk menerangkan,
betapa pun kita berhajat untuk memahamkan
betapa pun kasih nya kita
betapa pun sayangnya kita
betapa
bersungguh sungguhnya kita berusaha
ibarat Rasulillah
mengharap orang yang memelihara, menjaga dirinya itu
mahulah mengaku Laa ilaha ill'allah, muhammad rasulillah
ALLAAH: "kamu hanya menyampaikan, AKU yang memberi hidayah............"
demikianlah juga bila rasulillah, menyampaikan kepada abu Jahal, abu Lahab
bersungguh sungguh jugalah
secara jujur dan suci jugalah
secara Ikhlas lillahi Taala
Allah yang memberi HIDAYAH taufik
semuga setiap dari kita, jujurlah
Berserah hanya kepada Allaah
Cukuplah Allaah bagiku
Hidayah taufik itu kurniaan Allah
demikianlah baru anak adam itu akan Faham
baru anak adam itu mampu
barulah anak adam itu ber amal
zaman IT
eloklah kita berbuat baik, berpada pada
kerana kebaikan itu mudah di Compare Compare
get a LIFE
as a muslim
as a human
Jujur dan Sucilah
Inshallah
subhanallah
Thursday, December 16, 2010
a Helping hand
Klik and Get to know IT
* a Helping hand
* guru 3D
* know IT
* Forum SMF
* Endless Bliss
* Al Quran - Qari
* Computer and IT Guide
Untuk Makluman sesiapa yang melawat Blog ini
saya mohon maaf, kerana jika anda klik pada Widget, di atas
a Helping hand
sudah tiada dalam perkhidmatan
maksud saya, ceritanya
telah di delete oleh Tuan Punya web
kerana pada mereka, IMD itu mengelirukan
jadi saya nak nyatakan di sini
Inshallah
Yakinlah Allah
semua penyakit boleh di ubati
yang perlu adalah
kehendak dari dalam dirimu
kemahuan untuk berubah
keyakinan kepada Allahu
kami hanya boleh hulurkan tangan
membantu
jika anda mahu
Inshallah
sms atau call 012-2368789
cuba baca, di blog ini, semuga mahulah mengerti, apa yang boleh kami bantu
jangan tunggu nyawa di halkum, baru hendak bertaubat
segeralah Berfikir
ambillah tindakan
You are What You Believe
kita hanya boleh jaga diri kita, di luar diri kita itu, semuga Allah memelihara kita
semuga dengan rahmat Allah itu, terbukalah minda kalian
mahulah memahami
Cukuplah Allah bagiku
inshallah
SUNHANALLAH
* a Helping hand
* guru 3D
* know IT
* Forum SMF
* Endless Bliss
* Al Quran - Qari
* Computer and IT Guide
Untuk Makluman sesiapa yang melawat Blog ini
saya mohon maaf, kerana jika anda klik pada Widget, di atas
a Helping hand
sudah tiada dalam perkhidmatan
maksud saya, ceritanya
telah di delete oleh Tuan Punya web
kerana pada mereka, IMD itu mengelirukan
jadi saya nak nyatakan di sini
Inshallah
Yakinlah Allah
semua penyakit boleh di ubati
yang perlu adalah
kehendak dari dalam dirimu
kemahuan untuk berubah
keyakinan kepada Allahu
kami hanya boleh hulurkan tangan
membantu
jika anda mahu
Inshallah
sms atau call 012-2368789
cuba baca, di blog ini, semuga mahulah mengerti, apa yang boleh kami bantu
jangan tunggu nyawa di halkum, baru hendak bertaubat
segeralah Berfikir
ambillah tindakan
You are What You Believe
kita hanya boleh jaga diri kita, di luar diri kita itu, semuga Allah memelihara kita
semuga dengan rahmat Allah itu, terbukalah minda kalian
mahulah memahami
Cukuplah Allah bagiku
inshallah
SUNHANALLAH
Wednesday, December 15, 2010
ILMU - cara hendak FAHAM
Bagaimana caranya ilmu itu kita ambil??
Bagaimana kita belum boleh seperti para ulama yang mampu dalam ilmu??
Karena Sabda Nabi SAW,
"Mayyuridillihi hubihi khoiron yufakkihu fiddin",
Artinya “Barang siapa yang diridhoi oleh Allah kebaikan atasnya, maka Allah akan memfakihkan (memberi pemahaman) kepada agamanya.”
mari Periksa Diri Kita :
Mungkin kita belum diridhoi oleh Allah SWT dalam hal kebaikan??
Mungkin kita masih banyak melakukan dosa-dosa
hingga Allah SWT belum buka faham akan ilmu yang kita pelajari
Dalam Kitab Siyarus Salikin, Asy-Syaikh Abdushshomad Al Falimbani rh memulakan fasal pertamanya dengan Fasal ilmu, sampai-sampai Syaikh Ibnu Ruslan dalam Kitab Nazhom Zubadnya mengatakan: “fa kullu man bi ghoiri ilmin ya’malu. A’maluhu mardudatun laa tuqbalu [maka siapa pun yg beramal tanpa didasari ilmu, maka amalnya tertolak, tidak diterima]”.
Mahasuci Allah yang menciptakan mahlukNya yang memberi cahaya kepada kita.
Karena dengan mereka-merekalah ilmu itu sampai sekarang masih kita temui.
Sebab Allah SWT mengangkat derajat setiap mahlukNya bagi para ‘ulama
(jamak dari ‘alim yang artinya orang yang berilmu).
Abdullah Bin Abbas RA berkata;
“Setiap derajat orang ‘alim adalah sama dengan 700 kali ganda
dari seorang mukmin, dan masing-masing setiap 1 derajat itu
sama dengan 500 tahun perjalanan seseorang itu sendiri.”
(Siyarus Salikin, Juz I - Hal 4).
Sudah samakah derajat kita dengan mereka-mereka itu??
Maha suci Allah yang memegang kekuasaan Langit,
bumi dan beserta isinya itu didalam kekuasaanNya.
Alangkah jauh, bahkan mustahil kita mengejar itu,
jangankan mengejar itu,
menjadi seorang Mukmin di Mata Allah SWT
ini kita belum menjadi hak kita,
karena semua itu hak Allah Azza Wa Jalla.
Sampai akhir pada tulisan ini,
mari berdoa semoga kita menjadi hamba yang haus akan ilmu,
khususnya ilmu agama. Ayo saudara-saudara seiman dan seakidah,
kita berlomba-lomba dalam menuntut ilmu,
kita ramaikan majelis-majelis ilmu disekitar kita yang dipimpin para guru,
para ulama, para habaib kita yang mempunyai sanad ilmu
yang langsung kepada Rasulullah SAW.
Sebab Sabda Nabi SAW, "Al 'ulama warotsatul anbiya
(sesunggguhnya ulama (orang-orang 'alim) itu adalah pewaris (ilmu) para Nabi).
Jadi jangan menuntut ilmu hanya dari sebuah buku,
namun lebih baik lagi adalah menuntut ilmu dengan para 'alim dibantu buku.
Itu yang lebih tepat.Karena kalau dimisalkan kita sedang berburu, ilmu adalah hasil buruan kita sedangkan hasil buruan setelah kita tangkap harus kita ikat supaya tidak lepas.
Begitu juga dengan ilmu, ikatlah ilmu-ilmu itu dengan catatan yang kita tulis di buku.
Ayo mulai sekarang rajinlah kita ke tempat majelis ilmu.
Karena dikatakan pula:”Bahwa orang yang pergi mengaji (menuntut ilmu)
dikawal oleh Malaikat, pergi dan pulangnya.
Dikatakan sampai pun Malaikat yang sedang terbang
ketika melihat ada orang yang hendak pergi menuntut ilmu
(mengaji) turun ke bawah mendekati dan memberi hormat
kemudian mengawal orang itu.
Dan Syorga pun rindu dan mencari orang yang pergi menuntut ilmu.
(Disebutkan oleh Al Hafidh Mundziry dalam kitab : Al-Daratul Al-Yatimah).
Semoga kita diberikan ilmu yang bermanfaat dari Allah SWT,
dan semoga kita diberikan faham atas ilmu yang bermanfaat itu.
Kenapa kita harus berdoa seperti ini,
Ingatlah Menuntut Ilmu itu Hukumnya Wajib atawa Fardhu 'ain bagi kita,
Namun Memberi Faham itu Hukumnya Jaiz saja bagi Allah Azza Wa Jalla
atawa Terserah
dan Hak Allah Azza Wa Jalla
untuk memberikan faham akan ilmu itu kepada kita.
jadi sama sama lah mengikhlaskan diri
menimbulkan kehendak mahukan ILMU
Ingatlah Allah, berserahlah kepada Allah
semuga Allaah memberikan kefahaman kepada diri kita
Inshallaah
SUBHANALLAH
Bagaimana kita belum boleh seperti para ulama yang mampu dalam ilmu??
Karena Sabda Nabi SAW,
"Mayyuridillihi hubihi khoiron yufakkihu fiddin",
Artinya “Barang siapa yang diridhoi oleh Allah kebaikan atasnya, maka Allah akan memfakihkan (memberi pemahaman) kepada agamanya.”
mari Periksa Diri Kita :
Mungkin kita belum diridhoi oleh Allah SWT dalam hal kebaikan??
Mungkin kita masih banyak melakukan dosa-dosa
hingga Allah SWT belum buka faham akan ilmu yang kita pelajari
Dalam Kitab Siyarus Salikin, Asy-Syaikh Abdushshomad Al Falimbani rh memulakan fasal pertamanya dengan Fasal ilmu, sampai-sampai Syaikh Ibnu Ruslan dalam Kitab Nazhom Zubadnya mengatakan: “fa kullu man bi ghoiri ilmin ya’malu. A’maluhu mardudatun laa tuqbalu [maka siapa pun yg beramal tanpa didasari ilmu, maka amalnya tertolak, tidak diterima]”.
Mahasuci Allah yang menciptakan mahlukNya yang memberi cahaya kepada kita.
Karena dengan mereka-merekalah ilmu itu sampai sekarang masih kita temui.
Sebab Allah SWT mengangkat derajat setiap mahlukNya bagi para ‘ulama
(jamak dari ‘alim yang artinya orang yang berilmu).
Abdullah Bin Abbas RA berkata;
“Setiap derajat orang ‘alim adalah sama dengan 700 kali ganda
dari seorang mukmin, dan masing-masing setiap 1 derajat itu
sama dengan 500 tahun perjalanan seseorang itu sendiri.”
(Siyarus Salikin, Juz I - Hal 4).
Sudah samakah derajat kita dengan mereka-mereka itu??
Maha suci Allah yang memegang kekuasaan Langit,
bumi dan beserta isinya itu didalam kekuasaanNya.
Alangkah jauh, bahkan mustahil kita mengejar itu,
jangankan mengejar itu,
menjadi seorang Mukmin di Mata Allah SWT
ini kita belum menjadi hak kita,
karena semua itu hak Allah Azza Wa Jalla.
Sampai akhir pada tulisan ini,
mari berdoa semoga kita menjadi hamba yang haus akan ilmu,
khususnya ilmu agama. Ayo saudara-saudara seiman dan seakidah,
kita berlomba-lomba dalam menuntut ilmu,
kita ramaikan majelis-majelis ilmu disekitar kita yang dipimpin para guru,
para ulama, para habaib kita yang mempunyai sanad ilmu
yang langsung kepada Rasulullah SAW.
Sebab Sabda Nabi SAW, "Al 'ulama warotsatul anbiya
(sesunggguhnya ulama (orang-orang 'alim) itu adalah pewaris (ilmu) para Nabi).
Jadi jangan menuntut ilmu hanya dari sebuah buku,
namun lebih baik lagi adalah menuntut ilmu dengan para 'alim dibantu buku.
Itu yang lebih tepat.Karena kalau dimisalkan kita sedang berburu, ilmu adalah hasil buruan kita sedangkan hasil buruan setelah kita tangkap harus kita ikat supaya tidak lepas.
Begitu juga dengan ilmu, ikatlah ilmu-ilmu itu dengan catatan yang kita tulis di buku.
Ayo mulai sekarang rajinlah kita ke tempat majelis ilmu.
Karena dikatakan pula:”Bahwa orang yang pergi mengaji (menuntut ilmu)
dikawal oleh Malaikat, pergi dan pulangnya.
Dikatakan sampai pun Malaikat yang sedang terbang
ketika melihat ada orang yang hendak pergi menuntut ilmu
(mengaji) turun ke bawah mendekati dan memberi hormat
kemudian mengawal orang itu.
Dan Syorga pun rindu dan mencari orang yang pergi menuntut ilmu.
(Disebutkan oleh Al Hafidh Mundziry dalam kitab : Al-Daratul Al-Yatimah).
Semoga kita diberikan ilmu yang bermanfaat dari Allah SWT,
dan semoga kita diberikan faham atas ilmu yang bermanfaat itu.
Kenapa kita harus berdoa seperti ini,
Ingatlah Menuntut Ilmu itu Hukumnya Wajib atawa Fardhu 'ain bagi kita,
Namun Memberi Faham itu Hukumnya Jaiz saja bagi Allah Azza Wa Jalla
atawa Terserah
dan Hak Allah Azza Wa Jalla
untuk memberikan faham akan ilmu itu kepada kita.
jadi sama sama lah mengikhlaskan diri
menimbulkan kehendak mahukan ILMU
Ingatlah Allah, berserahlah kepada Allah
semuga Allaah memberikan kefahaman kepada diri kita
Inshallaah
SUBHANALLAH
Sunday, December 12, 2010
........ dari gelap-gelita kufur kepada cahaya iman .........
Dan sesungguhnya Kami telah mengutuskan Nabi Musa
dengan membawa mukjizat-mukjizat Kami
sambil Kami berfirman:
"Hendaklah engkau mengeluarkan kaummu dari gelap-gelita
kufur kepada cahaya iman;
dan ingatkanlah mereka dengan Hari-hari Allah. "
Sesungguhnya yang demikian itu,
mengandungi tanda-tanda yang menunjukkan kekuasaan Allah
bagi tiap-tiap seorang yang kuat bersabar,
lagi kuat bersyukur. (Ibrahim 14:5)
tugas kita juga begitu
SEDAR kah kita juga ada MUKJIZAT
al Quran ialah Mukjizat kepada nabi Muhammad SAW
rasulillah tinggalkan pada kita 2 perkara
iaitu: AlQuran dan sunnahnya
mahukah ambil pelajaran darinya
ajaklah orang kepada cahaya yang benar
bawalah mereka keluar dari kebatilan
marilah
mendalami ilmu al Quran
semuga mendapat kebaikan, dan kebenaran
semuga dimana pun kita berada, kebaikan berserta kita
mahu ke melakukan tugas MERASUL?
tiadalah di utus akan dia (SAW) melainkan untuk menyempurnakan Akhlak yang Mulia
iaitu mengajak orang kepada mentauhidkan Allah
iaitu mengajak orang agar jangan sekutukan Allah dengan sesuatu yang lain
iaitu mengajak orang, memahami, bahawa Allah lah yang menciptakan setiap sesuatu
Allahlah yang awal, dia lah yang akhir
Allah lah yang zahir, dialah yang bathin
Allah yang menghidupkan, juga mematikan
Allah yang memberi nikmat, rezeki, kuasa kepada setiap diri
maka selayaknya bersyukur
jangan sekali kali komplen
berdakwah lah
Ummatan Wassatan
inshallah
Subhanallah
dengan membawa mukjizat-mukjizat Kami
sambil Kami berfirman:
"Hendaklah engkau mengeluarkan kaummu dari gelap-gelita
kufur kepada cahaya iman;
dan ingatkanlah mereka dengan Hari-hari Allah. "
Sesungguhnya yang demikian itu,
mengandungi tanda-tanda yang menunjukkan kekuasaan Allah
bagi tiap-tiap seorang yang kuat bersabar,
lagi kuat bersyukur. (Ibrahim 14:5)
tugas kita juga begitu
SEDAR kah kita juga ada MUKJIZAT
al Quran ialah Mukjizat kepada nabi Muhammad SAW
rasulillah tinggalkan pada kita 2 perkara
iaitu: AlQuran dan sunnahnya
mahukah ambil pelajaran darinya
ajaklah orang kepada cahaya yang benar
bawalah mereka keluar dari kebatilan
marilah
mendalami ilmu al Quran
semuga mendapat kebaikan, dan kebenaran
semuga dimana pun kita berada, kebaikan berserta kita
mahu ke melakukan tugas MERASUL?
tiadalah di utus akan dia (SAW) melainkan untuk menyempurnakan Akhlak yang Mulia
iaitu mengajak orang kepada mentauhidkan Allah
iaitu mengajak orang agar jangan sekutukan Allah dengan sesuatu yang lain
iaitu mengajak orang, memahami, bahawa Allah lah yang menciptakan setiap sesuatu
Allahlah yang awal, dia lah yang akhir
Allah lah yang zahir, dialah yang bathin
Allah yang menghidupkan, juga mematikan
Allah yang memberi nikmat, rezeki, kuasa kepada setiap diri
maka selayaknya bersyukur
jangan sekali kali komplen
berdakwah lah
Ummatan Wassatan
inshallah
Subhanallah
Friday, December 3, 2010
Bekalan oleh Allaah kedalam setiap DIRI
Dalam penciptaannya
manusia dibekali dengan beberapa unsur
sebagai kelengkapan dalam menunjang tugasnya.
Unsur-unsur tersebut ialah :
jasad ( al-Anbiya’ : 8, Shad : 34 ).
Ruh (al-Hijr 29, As-Sajadah 9, Al-anbiya’ :91 dan lain-lain);
Nafs (al-Baqarah 48, Ali Imran 185 dan lain-lain ) ;
Aqal ( al-Baqarah 76, al-Anfal 22, al-Mulk 10 dan lain-lain);
dan Qolb ( Ali Imran 159, Al-Ara’f 179, Shaffat 84 dan lain-lain ).
Jasad adalah bentuk lahiriah manusia,
Ruh adalah daya hidup,
Nafs adalah jiwa ,
Aqal adalah daya fakir,
dan Qolb adalah daya rasa.
Di samping itu manusia juga disertai
dengan sifat-sifat yang negatif seperti
lemah ( an-Nisa 28 ),
suka berkeluh kesah ( al-Ma’arif 19 ),
suka bernuat zalim dan ingkar ( ibrahim 34),
suka membantah ( al-kahfi 54 ),
suka melampaui batas ( al-‘Alaq 6 )
suka terburu nafsu ( al-Isra 11 )
dan lain sebagainya.
Hal itu semua merupakan produk dari nafs ,
sedang yang dapat mengendalikan kecenderungan negatif adalah aqal dan qolb.
Tetapi jika hanya dengan aqal dan qolb, kecenderungan tersebut belum sepenuhnya dapat terkendali,
karena subjektif.
Yang dapat mengendalikan adalah wahyu,
yaitu ilmu yang objektif dari Allah.
Kemampuan seseorang untuk dapat me nutral isasi kecenderungan negatif tersebut
( karena tidak mungkin dihilangkan sama sekali )
ditentukan oleh kemauan dan kemampuan dalam menyerap dan membudayakan wahyu.
manusia dibekali dengan beberapa unsur
sebagai kelengkapan dalam menunjang tugasnya.
Unsur-unsur tersebut ialah :
jasad ( al-Anbiya’ : 8, Shad : 34 ).
Ruh (al-Hijr 29, As-Sajadah 9, Al-anbiya’ :91 dan lain-lain);
Nafs (al-Baqarah 48, Ali Imran 185 dan lain-lain ) ;
Aqal ( al-Baqarah 76, al-Anfal 22, al-Mulk 10 dan lain-lain);
dan Qolb ( Ali Imran 159, Al-Ara’f 179, Shaffat 84 dan lain-lain ).
Jasad adalah bentuk lahiriah manusia,
Ruh adalah daya hidup,
Nafs adalah jiwa ,
Aqal adalah daya fakir,
dan Qolb adalah daya rasa.
Di samping itu manusia juga disertai
dengan sifat-sifat yang negatif seperti
lemah ( an-Nisa 28 ),
suka berkeluh kesah ( al-Ma’arif 19 ),
suka bernuat zalim dan ingkar ( ibrahim 34),
suka membantah ( al-kahfi 54 ),
suka melampaui batas ( al-‘Alaq 6 )
suka terburu nafsu ( al-Isra 11 )
dan lain sebagainya.
Hal itu semua merupakan produk dari nafs ,
sedang yang dapat mengendalikan kecenderungan negatif adalah aqal dan qolb.
Tetapi jika hanya dengan aqal dan qolb, kecenderungan tersebut belum sepenuhnya dapat terkendali,
karena subjektif.
Yang dapat mengendalikan adalah wahyu,
yaitu ilmu yang objektif dari Allah.
Kemampuan seseorang untuk dapat me nutral isasi kecenderungan negatif tersebut
( karena tidak mungkin dihilangkan sama sekali )
ditentukan oleh kemauan dan kemampuan dalam menyerap dan membudayakan wahyu.
Thursday, December 2, 2010
KuFuR? terGaMak KaH
Bagaimana kamu tergamak kufuri Allah padahal kamu dahulunya mati
kemudian Ia menghidupkan kamu; setelah itu Ia mematikan kamu,
kemudian Ia menghidupkan kamu pula; akhirnya kamu dikembalikan kepadaNya
diberi balasan bagi segala yang kamu kerjakan
Dan sudah tentu mereka tidak akan mencita-citakan mati itu selama-lamanya,
dengan sebab dosa-dosa yang telah mereka lakukan;
dan Allah sentiasa mengetahui akan orang yang zalim itu.
Dan Nabi Ibrahim pun berwasiat dengan agama itu kepada anak-anaknya,
dan Nabi Yaakub katanya:
"Wahai anak-anakku! Sesungguhnya Allah telah memilih Islam
menjadi ikutan kamu,
maka janganlah kamu mati melainkan kamu dalam keadaan Islam".
Tidakkah engkau ketahui tentang orang yang keluar dari kampung halamannya
kerana takutkan mati,
sedang mereka beribu-ribu ramainya?
Maka Allah berfirman kepada mereka:" Matilah kamu "
kemudian Allah menghidupkan mereka.
Sesungguhnya Allah sentiasa melimpah-limpah kurniaNya kepada manusia,
tetapi kebanyakan manusia tidak bersyukur.
Wahai orang yang beriman!
Bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa,
dan jangan sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan Islam.
Tiap-tiap yang bernyawa akan merasai mati,
dan bahawasanya pada hari kiamat sahajalah akan disempurnakan balasan kamu.
Ketika itu sesiapa yang dijauhkan dari neraka
dan dimasukkan ke syurga maka sesungguhnya ia telah berjaya.
Dan kehidupan di dunia ini
tidak lain hanyalah kesenangan bagi orang-orang yang terpedaya.
Wahai Tuhan kami!
Sesungguhnya kami telah mendengar seorang Penyeru yang menyeru kepada iman, katanya: ` Berimanlah kamu kepada Tuhan kamu ',
maka kami pun beriman.
Wahai Tuhan kami, ampunkanlah dosa-dosa kami,
dan hapuskanlah daripada kami kesalahan-kesalahan kami,
dan matikanlah kami bersama orang-orang yang berbakti;
Dan sesiapa yang melakukan perbuatan keji di antara perempuan-perempuan kamu,
maka carilah empat orang lelaki di antara kamu yang menjadi saksi
terhadap perbuatan mereka.
Kemudian kalau keterangan-keterangan saksi itu mengesahkan perbuatan tersebut,
maka kurunglah mereka dalam rumah hingga mereka sampai ajal matinya,
atau hingga Allah mengadakan untuk mereka jalan keluar.
(Ceritanya ada pada kisah Lokman Hakim)
Dan tidak ada gunanya taubat itu kepada orang yang selalu melakukan kejahatan, hingga apabila salah seorang dari mereka hampir mati, berkatalah ia:
"Sesungguhnya aku bertaubat sekarang ini,"
dan orang yang mati sedang mereka tetap kafir.
Orang yang demikian, Kami telah sediakan bagi mereka azab seksa
yang tidak terperi sakitnya.
Oleh itu, orang yang mengutamakan kebahagiaan akhirat daripada kehidupan dunia, hendaklah mereka berperang pada jalan Allah .
Dan sesiapa yang berperang pada jalan Allah lalu ia mati
atau beroleh kemenangan,
maka Kami akan memberi kepadanya pahala yang besar.
Dan sesiapa yang berhijrah pada jalan Allah
nescaya ia akan dapati di muka bumi ini tempat berhijrah yang banyak
dan rezeki yang makmur;
dan sesiapa yang keluar dari rumahnya dengan tujuan berhijrah
kepada Allah dan RasulNya,
kemudian ia mati (dalam perjalanan),
maka sesungguhnya telah tetap pahala hijrahnya di sisi Allah.
Dan Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
Sesungguhnya Allah jualah yang menguasai segala alam langit dan bumi;
Ia menghidupkan dan mematikan;
dan tidaklah ada bagi kamu selain dari Allah sesiapa pun
yang menjadi pelindung dan juga yang menjadi penolong.
(MAAF, rasa macam UlangAN saja)
kemudian Ia menghidupkan kamu; setelah itu Ia mematikan kamu,
kemudian Ia menghidupkan kamu pula; akhirnya kamu dikembalikan kepadaNya
diberi balasan bagi segala yang kamu kerjakan
Dan sudah tentu mereka tidak akan mencita-citakan mati itu selama-lamanya,
dengan sebab dosa-dosa yang telah mereka lakukan;
dan Allah sentiasa mengetahui akan orang yang zalim itu.
Dan Nabi Ibrahim pun berwasiat dengan agama itu kepada anak-anaknya,
dan Nabi Yaakub katanya:
"Wahai anak-anakku! Sesungguhnya Allah telah memilih Islam
menjadi ikutan kamu,
maka janganlah kamu mati melainkan kamu dalam keadaan Islam".
Tidakkah engkau ketahui tentang orang yang keluar dari kampung halamannya
kerana takutkan mati,
sedang mereka beribu-ribu ramainya?
Maka Allah berfirman kepada mereka:" Matilah kamu "
kemudian Allah menghidupkan mereka.
Sesungguhnya Allah sentiasa melimpah-limpah kurniaNya kepada manusia,
tetapi kebanyakan manusia tidak bersyukur.
Wahai orang yang beriman!
Bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa,
dan jangan sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan Islam.
Tiap-tiap yang bernyawa akan merasai mati,
dan bahawasanya pada hari kiamat sahajalah akan disempurnakan balasan kamu.
Ketika itu sesiapa yang dijauhkan dari neraka
dan dimasukkan ke syurga maka sesungguhnya ia telah berjaya.
Dan kehidupan di dunia ini
tidak lain hanyalah kesenangan bagi orang-orang yang terpedaya.
Wahai Tuhan kami!
Sesungguhnya kami telah mendengar seorang Penyeru yang menyeru kepada iman, katanya: ` Berimanlah kamu kepada Tuhan kamu ',
maka kami pun beriman.
Wahai Tuhan kami, ampunkanlah dosa-dosa kami,
dan hapuskanlah daripada kami kesalahan-kesalahan kami,
dan matikanlah kami bersama orang-orang yang berbakti;
Dan sesiapa yang melakukan perbuatan keji di antara perempuan-perempuan kamu,
maka carilah empat orang lelaki di antara kamu yang menjadi saksi
terhadap perbuatan mereka.
Kemudian kalau keterangan-keterangan saksi itu mengesahkan perbuatan tersebut,
maka kurunglah mereka dalam rumah hingga mereka sampai ajal matinya,
atau hingga Allah mengadakan untuk mereka jalan keluar.
(Ceritanya ada pada kisah Lokman Hakim)
Dan tidak ada gunanya taubat itu kepada orang yang selalu melakukan kejahatan, hingga apabila salah seorang dari mereka hampir mati, berkatalah ia:
"Sesungguhnya aku bertaubat sekarang ini,"
dan orang yang mati sedang mereka tetap kafir.
Orang yang demikian, Kami telah sediakan bagi mereka azab seksa
yang tidak terperi sakitnya.
Oleh itu, orang yang mengutamakan kebahagiaan akhirat daripada kehidupan dunia, hendaklah mereka berperang pada jalan Allah .
Dan sesiapa yang berperang pada jalan Allah lalu ia mati
atau beroleh kemenangan,
maka Kami akan memberi kepadanya pahala yang besar.
Dan sesiapa yang berhijrah pada jalan Allah
nescaya ia akan dapati di muka bumi ini tempat berhijrah yang banyak
dan rezeki yang makmur;
dan sesiapa yang keluar dari rumahnya dengan tujuan berhijrah
kepada Allah dan RasulNya,
kemudian ia mati (dalam perjalanan),
maka sesungguhnya telah tetap pahala hijrahnya di sisi Allah.
Dan Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
Sesungguhnya Allah jualah yang menguasai segala alam langit dan bumi;
Ia menghidupkan dan mematikan;
dan tidaklah ada bagi kamu selain dari Allah sesiapa pun
yang menjadi pelindung dan juga yang menjadi penolong.
(MAAF, rasa macam UlangAN saja)
Tuesday, November 30, 2010
BERAT kecuali khusyuk
ikhlas mengaku depan-NYA bahawa saya tak khusyuk
takut pula kalau kalau kita dah beramal ibadat...tapi tak diterima..
nak khusyuk solat tricknya, kena duduk menunggu masuk waktu,
masa menunggu itu sebutlah Allah dalam hati lapang dada
hanya Allah dalam hati at least 10 minutes before solat
kita telah di sibukkan oleh keduniaan, dengan jadual kuliah, kerja
bukan tak boleh masbuk
tapi mahukan Ikhlas kena usahakan
allah...
terkesan dihati...minta diri...
sebenarnya cerita ni ada dalam hadis
lihat hadis 7 golongan yg mendapat perlindungan arash Allah
sewaktu tiada lagi perlindungan
pemuda yg sentiasa ingat masjid,
ingat waktu solat
khusyuklah dia, bila keluar masjid, teringat ingat masjid
jika wanita tempat solat dalam bilik dalam rumah
tentu teringat ingat tempat solat, selamatlah diri, taklah suka keluar rumah sia sia
maha halus meliputi,
Allah sebab tu jika terlambat, di larang tergesa gesa untuk mendatangi solat
pe ra saan
halus mengingat Allah malu dak kepada Allah,
dia kata jangan tergesa gesa, kita lari pasai apa?
jujurlah malu lah dengan Allah, takkan patuk ayam je
malulah, tak ingat Allah, duk ingat dunianya malulah
sebahagian iman (malulah nak cerita)
semuga Khusyuk lah
takut pula kalau kalau kita dah beramal ibadat...tapi tak diterima..
nak khusyuk solat tricknya, kena duduk menunggu masuk waktu,
masa menunggu itu sebutlah Allah dalam hati lapang dada
hanya Allah dalam hati at least 10 minutes before solat
kita telah di sibukkan oleh keduniaan, dengan jadual kuliah, kerja
bukan tak boleh masbuk
tapi mahukan Ikhlas kena usahakan
allah...
terkesan dihati...minta diri...
sebenarnya cerita ni ada dalam hadis
lihat hadis 7 golongan yg mendapat perlindungan arash Allah
sewaktu tiada lagi perlindungan
pemuda yg sentiasa ingat masjid,
ingat waktu solat
khusyuklah dia, bila keluar masjid, teringat ingat masjid
jika wanita tempat solat dalam bilik dalam rumah
tentu teringat ingat tempat solat, selamatlah diri, taklah suka keluar rumah sia sia
maha halus meliputi,
Allah sebab tu jika terlambat, di larang tergesa gesa untuk mendatangi solat
pe ra saan
halus mengingat Allah malu dak kepada Allah,
dia kata jangan tergesa gesa, kita lari pasai apa?
jujurlah malu lah dengan Allah, takkan patuk ayam je
malulah, tak ingat Allah, duk ingat dunianya malulah
sebahagian iman (malulah nak cerita)
semuga Khusyuk lah
Saturday, November 27, 2010
kepadaMU aku .........................
- Ayat kelima (IYYAKA NA’BUDU WA IYYAKA NASTA`IN).
Maksudnya : Hanya kepada Engkaulah kami menyembah
dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan.
`Iyyaka na’budu’- Makna ayat ini seperti kata Ibn Abbas : Kami ibadah kepada-Mu dan tidak ibadah kepada yang lain. Didahulukan kalimah `kepadamu’ daripada kalimah `kami ibadah’, bertujuan kesungguhan prihatin dan orang Arab mendahulukan yang paling penting daripada yang penting seperti jawapan al-Qurtubi. Didahulukan yang kena buat (maf`ul) daripada perbuatan memberi maksud terbatas dan takhsis kepada ini sahaja.
Dalam ibarat yang lain – Ya Allah kepada-Mu saja kami ibadah dan kepada-Mu sahaja kami minta tolong. Bahasa yang digunakan adalah ramai – kami ibadah dan kami minta tolong, sedangkan mungkin pelaku ibadah seorang saja.
Abi Su’ud berkata : Ini kerana pengiktirafan hamba betapa lalai dan cuainya dia ketika berdepan di pintu Raja segala Raja (Allah) yang dimintanya pertolongan hidayah secara perseorangan, seolah-olah dia berkata :
Hai Tuhan, aku hamba yang fakir lagi hina tidak layak untuk munajat-Mu secara bersendirian. Justeru aku sertakan bersama ahli tauhid dan aku berdoa bersama mereka, justeru terimalah doaku bersama mereka. Ini kerana kami semua ibadah kepada-Mu dan meminta pertolongan dengan-Mu.
Syeikh Abdullah Sirajuddin dalam tafsirnya menambah sebab yang lain, iaitu digunakan `kami’ pada ibadah dan meminta tolong sebagai iklan betapa berhajatnya semua untuk ibadah kepada Allah yang menciptakan mereka.
Ibadah pada bahasa ialah kehinaan, ketundukan dan kepatuhan.
Pada syarak pula ialah:
- Perlaksanaan hamba segala perbuatan dan perkataan yang disyariatkan Allah dengan disertakan ketaatan dan ketundukan untuk Tuhannya.
- Ibn Khatir mendefinisikan ibadah pada syarak dengan ibarat daripada himpunan kesempurnaan kasih sayang, tunduk dan takut.
- Ibn Jarir mendefinisikan ibadah ialah, taat, tunduk, patuh dan merendah diri sepenuhnya kepada Allah s.w.t.; mengakui dan meyakini bahawa Allah sahajalah yang layak menjadi tumpuan segala ketaatan, tunduk patuh, merendah diri, takut dan mengharap.
- Al-Alusi pula mendefinisikan ibadah ialah, tahap tertinggi daripada segala ketundukan dan kepatuhan yang tidak mungkin berlaku dari segi syarak dan akal mengerjakan ibadah selain-Nya.
Ibadah diasaskan kepada beberapa faktor:
- Ma’rifah kepada Allah dan iktikad keEsaannya.
- Taat kepada Allah dengan apa yang disuruh dan meninggalkan apa yang dilarang melalui Rasulullah s.a.w.
- Pemerhatian bahawa kesemuanya itu bagi melaksanakan kewajipan hak Allah seperti hadis Muaz yang bersama Rasulullah s.a.w. ditanya tentang hak Allah terhadap hamba dan hak hamba terhadap Allah.
Rahsia ibadah dan kesannya:
Terdapat banyak kelebihan ibadah, antaranya:
- Menghampirkan diri kepada Allah.
- Dengan beribadah, hati, roh dan jasad hamba menjadi sebati dalam ketaatan.
- Dengan beribadah dapat menukar pengabdian yang umum kepada yang khusus.
- Dengan beribadah hamba berada dalam pemeliharaan Tuhan.
- Mendapat kegembiraan daripada Allah.
- Mendapat keamanan daripada Allah.
- Dapat mengecapi kemanisan iman.
`Iyyaka nasta`in’- Oleh kerana hamba semuanya fakir dan berhajat kepada Allah Yang Maha Kaya, Kuasa dan Sempurna, justeru permintaan hendaklah diadukan kepada-Nya juga.
Hadis Mu’az, Nabi bersabda : “Ya Mu`az, aku kasih kepadamu, aku wasiatkan supaya jangan kamu tinggalkan selepas solat doa ini,
`Ya Allah tolonglah aku untuk mengingat-Mu, bersyukur kepada-Mu dan baik dalam beribadah kepada-Mu’.” (Hadis riwayat Ahmad dan Abu Daud).
Meminta doa dan pertolongan kepada Allah merupakan arahan Allah dan Rasul-Nya melalui nas-nas al-Quran dan hadis.
Hikmah didahulukan ibadah daripada meminta tolong ialah:
- Ibadah adalah hak Allah, sedangkan meminta tolong adalah permintaan mereka.
- Doa yang didahulukan dengan ibadah amat mustajab, seperti doa orang berbuka puasa ketika berbuka adalah mustajab kerana ia dilakukan selepas beribadah, iaitu ibadah puasa.
- Ibadah merupakan amanah yang besar yang dipikul oleh manusia, meminta tolong kepada Allah nescaya Allah menolongnya sehingga dapat ditunaikan hak ibadah dan dapat keluar daripada kezaliman dan kejahilan.
- Konsep ibadah merupakan asal matlamat ciptaan jin dan manusia, justeru perlaksanaannya dengan meminta doa dan meminta pertolongan kepada Allah hingga akhir hayat.
Maksudnya : Hanya kepada Engkaulah kami menyembah
dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan.
`Iyyaka na’budu’- Makna ayat ini seperti kata Ibn Abbas : Kami ibadah kepada-Mu dan tidak ibadah kepada yang lain. Didahulukan kalimah `kepadamu’ daripada kalimah `kami ibadah’, bertujuan kesungguhan prihatin dan orang Arab mendahulukan yang paling penting daripada yang penting seperti jawapan al-Qurtubi. Didahulukan yang kena buat (maf`ul) daripada perbuatan memberi maksud terbatas dan takhsis kepada ini sahaja.
Dalam ibarat yang lain – Ya Allah kepada-Mu saja kami ibadah dan kepada-Mu sahaja kami minta tolong. Bahasa yang digunakan adalah ramai – kami ibadah dan kami minta tolong, sedangkan mungkin pelaku ibadah seorang saja.
Abi Su’ud berkata : Ini kerana pengiktirafan hamba betapa lalai dan cuainya dia ketika berdepan di pintu Raja segala Raja (Allah) yang dimintanya pertolongan hidayah secara perseorangan, seolah-olah dia berkata :
Hai Tuhan, aku hamba yang fakir lagi hina tidak layak untuk munajat-Mu secara bersendirian. Justeru aku sertakan bersama ahli tauhid dan aku berdoa bersama mereka, justeru terimalah doaku bersama mereka. Ini kerana kami semua ibadah kepada-Mu dan meminta pertolongan dengan-Mu.
Syeikh Abdullah Sirajuddin dalam tafsirnya menambah sebab yang lain, iaitu digunakan `kami’ pada ibadah dan meminta tolong sebagai iklan betapa berhajatnya semua untuk ibadah kepada Allah yang menciptakan mereka.
Ibadah pada bahasa ialah kehinaan, ketundukan dan kepatuhan.
Pada syarak pula ialah:
- Perlaksanaan hamba segala perbuatan dan perkataan yang disyariatkan Allah dengan disertakan ketaatan dan ketundukan untuk Tuhannya.
- Ibn Khatir mendefinisikan ibadah pada syarak dengan ibarat daripada himpunan kesempurnaan kasih sayang, tunduk dan takut.
- Ibn Jarir mendefinisikan ibadah ialah, taat, tunduk, patuh dan merendah diri sepenuhnya kepada Allah s.w.t.; mengakui dan meyakini bahawa Allah sahajalah yang layak menjadi tumpuan segala ketaatan, tunduk patuh, merendah diri, takut dan mengharap.
- Al-Alusi pula mendefinisikan ibadah ialah, tahap tertinggi daripada segala ketundukan dan kepatuhan yang tidak mungkin berlaku dari segi syarak dan akal mengerjakan ibadah selain-Nya.
Ibadah diasaskan kepada beberapa faktor:
- Ma’rifah kepada Allah dan iktikad keEsaannya.
- Taat kepada Allah dengan apa yang disuruh dan meninggalkan apa yang dilarang melalui Rasulullah s.a.w.
- Pemerhatian bahawa kesemuanya itu bagi melaksanakan kewajipan hak Allah seperti hadis Muaz yang bersama Rasulullah s.a.w. ditanya tentang hak Allah terhadap hamba dan hak hamba terhadap Allah.
Rahsia ibadah dan kesannya:
Terdapat banyak kelebihan ibadah, antaranya:
- Menghampirkan diri kepada Allah.
- Dengan beribadah, hati, roh dan jasad hamba menjadi sebati dalam ketaatan.
- Dengan beribadah dapat menukar pengabdian yang umum kepada yang khusus.
- Dengan beribadah hamba berada dalam pemeliharaan Tuhan.
- Mendapat kegembiraan daripada Allah.
- Mendapat keamanan daripada Allah.
- Dapat mengecapi kemanisan iman.
`Iyyaka nasta`in’- Oleh kerana hamba semuanya fakir dan berhajat kepada Allah Yang Maha Kaya, Kuasa dan Sempurna, justeru permintaan hendaklah diadukan kepada-Nya juga.
Hadis Mu’az, Nabi bersabda : “Ya Mu`az, aku kasih kepadamu, aku wasiatkan supaya jangan kamu tinggalkan selepas solat doa ini,
`Ya Allah tolonglah aku untuk mengingat-Mu, bersyukur kepada-Mu dan baik dalam beribadah kepada-Mu’.” (Hadis riwayat Ahmad dan Abu Daud).
Meminta doa dan pertolongan kepada Allah merupakan arahan Allah dan Rasul-Nya melalui nas-nas al-Quran dan hadis.
Hikmah didahulukan ibadah daripada meminta tolong ialah:
- Ibadah adalah hak Allah, sedangkan meminta tolong adalah permintaan mereka.
- Doa yang didahulukan dengan ibadah amat mustajab, seperti doa orang berbuka puasa ketika berbuka adalah mustajab kerana ia dilakukan selepas beribadah, iaitu ibadah puasa.
- Ibadah merupakan amanah yang besar yang dipikul oleh manusia, meminta tolong kepada Allah nescaya Allah menolongnya sehingga dapat ditunaikan hak ibadah dan dapat keluar daripada kezaliman dan kejahilan.
- Konsep ibadah merupakan asal matlamat ciptaan jin dan manusia, justeru perlaksanaannya dengan meminta doa dan meminta pertolongan kepada Allah hingga akhir hayat.
Saturday, November 20, 2010
cara untuk FAHAM
bagaimanakah cara nabi memahamkan sahabat sahabat baginda?
Allah pernah menyatakan kepada nabi SAW, kamu hanya menyampaikan kebenaran, AKU lah yang memberikan hidayah
Hidayah itu milik Allah. Hidayah Taufiq
Bayan, keterangan, menyampaikan kebenaran itu tugas manusia
yang memberi Faham adalah Allaah
sahabat baginda, berkata: kami Dengar dan Taat
sahabat nabi SAW, menyerahkan diri mereka kepada nabi SAW
setiap kali nabi tanya
kamu tahu idak?
sahabat jawab; Allaah dan Rasul NYA lebih mengetahui
sebab itu mereka boleh dengar dan taat, amal menjadikan mereka bertambah yakin
nabi pula waktu malaikat tanya, tahukah apa itu islam, iman, ihsan
nabi jawab, yang bertanya lebih mengetahui daripada yang di tanya
itu berserah kepada Allaah
sekiranya
diri kita ni
mahu memahami
kenalah serah diri kepada Allaah
telitikan betul betul
Cukuplah Allah bagiku
mintalah
Rabbi zidni 'ilman war zuqni fahman wa tooatiq
semuga selepas kamu menyerah diri bulat bulat
kepada Allah
kamu beroleh Faham
inshallah
subhanallah
Allah pernah menyatakan kepada nabi SAW, kamu hanya menyampaikan kebenaran, AKU lah yang memberikan hidayah
Hidayah itu milik Allah. Hidayah Taufiq
Bayan, keterangan, menyampaikan kebenaran itu tugas manusia
yang memberi Faham adalah Allaah
sahabat baginda, berkata: kami Dengar dan Taat
sahabat nabi SAW, menyerahkan diri mereka kepada nabi SAW
setiap kali nabi tanya
kamu tahu idak?
sahabat jawab; Allaah dan Rasul NYA lebih mengetahui
sebab itu mereka boleh dengar dan taat, amal menjadikan mereka bertambah yakin
nabi pula waktu malaikat tanya, tahukah apa itu islam, iman, ihsan
nabi jawab, yang bertanya lebih mengetahui daripada yang di tanya
itu berserah kepada Allaah
sekiranya
diri kita ni
mahu memahami
kenalah serah diri kepada Allaah
telitikan betul betul
Cukuplah Allah bagiku
mintalah
Rabbi zidni 'ilman war zuqni fahman wa tooatiq
semuga selepas kamu menyerah diri bulat bulat
kepada Allah
kamu beroleh Faham
inshallah
subhanallah
Monday, November 15, 2010
Umar al Khattab r.a
Bismillahir Rahmanir Rahiim
Allahumma sholi ala Syyaidina Muhammadinni ...................
Hadis yang diriwayatkan dari Nabi saw., bahwa beliau pernah bersabda:
“Sungguh dalam umat-umat (terdahulu) terdapat orang yang dibisiki (muhaddatsin) dan diajak bicara oleh Allah Swt (mukallamin). Kalau dalam umat ini ada, maka ia adalah Umar r.a.”
Sebagian orang yang memiliki kepahaman tinggi, ditanya tentang apa yang dimaksud muhaddatsun? Maka ia menjawab, bahwa Muhaddatsun adalah tingkatan kaum shiddiqun yang paling tinggi.
Bukti-bukti yang menunjukkan adalah sebagaimana yang diriwayatkan, bahwa suatu saat ia sedang berkhotbah. Kemudian ia berteriak di tengah-tengah khotbahnya,
“Wahai Sariyah!, gunung, gunung!” Saat itu Sariyah bin Hishn sedang memimpin pasukan perang yang berada di ambang pintu Nahawand. Sementara di depannya ada musuh yang jauhnya masih memakan perjalanan sekitar satu bulan. Kemudian ia mendengar suara Umar, lalu ia dengan pasukannya mulai bergerak menuju ke gunung, dan akhirnya mereka menang mengalahkan musuhnya.
Ditanyakan kepada Sariyah bin Hishn, “Bagaimana engkau tahu hal itu?” Ia menjawab, “Aku mendengar suara Umar r.a. berteriak, Wahai Sariyyah, gunung, gunung’!”
(H.r. al-Baihaqi dari Amr bin al-Harits).
Diriwayatkan dari Abu Utsman an-Nahdi yang berkata, “Saya pernah melihat Umar mengenakan baju yang ditambal dua belas tambalan saat ia sedang berkhotbah.”
(H.r. Malik dari Anas).
Diriwayatkan dari Umar bin Khathab r.a. yang berkata, “Semoga Allah memberi rahmat kepada orang yang menunjukkan aibku kepadaku.”
Diriwayatkan dari Nabi saw. yang bersabda:
“Setan akan menyingkir dari bayang-bayang Umar r.a.
(H.r. Bukhari-Muslim dari Sa’ad bin Abi Waqqash, dan Ibnu Asakir dari Aisyah).
Dikisahkan, bahwa Umar pernah mengambil jerami dari tanah, kemudian berkata, “Andaikan aku tidak pernah dilahirkan ibuku, andaikan aku jerami ini dan andaikan aku tidak pernah wujud apa pun…..”
Diriwayatkan dari Umar ra. yang berkata, “Setiap kali aku ditimpa suatu musibah tentu Allah akan memberikan empat kenikmatan dalam musibah tersebut: Sebab musibah itu tidak menimpa agamaku, dan musibah itu tidak lebih besar daripada yang menimpaku. Sedangkan aku masih bisa ridha dengan musibah yang menimpaku, dan aku berharap pahala dari musibah itu.”
Umar r.a. berkata, “Andaikan sabar dan syukur itu dua ekor kendaran unta maka aku tidak akan peduli mana yang akan aku tunggangi. “
Suatu ketika ada seseorang datang kepada Umar r.a. yang mengadukan kefakirannya. Kemudian Umar bertanya kepadanya, “Apakah Anda masih memiliki makanan untuk makan malam Anda?”
Ia menjawab, “Ya!” Umar berkata, “Berarti Anda bukan orang fakir. “
Diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib yang berkata, “Tidak ada seorang pun di muka bumi ini yang paling aku cintai untuk berjumpa dengan Allah dengan wajah yang sama kecuali orang yang berkepribadian tenang ini, Umar.”
Diriwayatkan, pada suatu hari Ali bin Abi Thalib pernah melihat Umar r.a. lari di saat tengah hari. Lalu Ali bertanya tentang alasan apa yang membuatnya lari di tengah hari. Maka ia menjawab, “Aku telah menghilangkan unta sedekah (zakat), kemudian aku pergi untuk mencarinya.” Maka Ali berkata, “Wahai Amirul Mukminin engkau akan memberatkan para khalifah sesudahmu.”
Syekh Abu Nashr as-Sarraj – rahimahullah – berkata: Orang ahli hakikat banyak mengambil suri teladan dari Umar dan menjadikannya sebagai referensi dari berbagai makna khusus dari perilaku Umar, seperti memilih mengenakan pakaian bertambal dan kasar, meninggalkan kesenangan nafsu, menghindari syubhat dan menampakkan kemuliaan-kemuliaan (karamat), tidak peduli terhadap orang yang mencacinya ketika kebenaran harus ditegakkan dan kebatilan harus dimusnahkan, memberikan persamaan hak antara orang yang dekat dengan mereka yang jauh, berpegang teguh pada yang lebih berat dalam hal ketaatan kepada Allah dan riwayat-riwayat lain dimana bila kita uraikan akan menjadi panjang.
Adapun riwayat yang menyatakan.bahwa Umar melihat sekelompok manusia yang sedang duduk-duduk di masjid, kemudian ia perintah untuk mencari pekerjaan (rezeki), dan juga suratnya yang dikirimkan kepada Salman, adalah barangkali karena ia tahu mereka tidak mampu melakukan duduk di masjid sebagaimana mestinya. Mereka tamak terhadap apa yang ada di tangan orang lain, atau mungkin sebab-sebab yang lain. Oleh karenanya ia memerintah mereka untuk mencari pekerjaan. Sebab Nabi saw., Abu Bakar dan Umar r.a. telah melihat Ashhabush-Shuffah. Mereka adalah sekelompok orang yang jumlahnya sekitar tiga ratusan orang yang tinggal di masjid, namun Nabi, Abu Bakar dan Umar juga tidak membenci mereka dan tidak memerintah mereka keluar dari masjid untuk mencari nafkah.
Diriwayatkan dari Umar, bahwa ia pernah berkata kepada saudaranya, Zaid bin Khaththab di saat perang Uhud, “Jika engkau mau, lepas saja baju besi yang aku kenakan ini kemudian engkau pakai.” Zaid menjawabnya, “Saya juga senang mati syahid, sebagaimana engkau juga menyukainya.”
Ini suatu isyarat yang sangat agung dari mereka, yang menunjukkan hakikat tawakal.
Masih banyak lagi contoh-contoh lain yang semisal Namun sedikit yang kami sebutkan ini kami anggap cukup.
Diriwayatkan dari Umar yang mengatakan, “Aku menemukan ibadah dalam empat macam:
Pertama, menunaikan perintah Allah.
Kedua, menjauhi yang diharamkan Allah.
Ketiga, memerintah kebaikan demi mengharap pahala dan Allah.
Keempat, mencegah kemunkaran karena takut murka Allah
SUBHANALLAH
Allahumma sholi ala Syyaidina Muhammadinni ...................
Hadis yang diriwayatkan dari Nabi saw., bahwa beliau pernah bersabda:
“Sungguh dalam umat-umat (terdahulu) terdapat orang yang dibisiki (muhaddatsin) dan diajak bicara oleh Allah Swt (mukallamin). Kalau dalam umat ini ada, maka ia adalah Umar r.a.”
Sebagian orang yang memiliki kepahaman tinggi, ditanya tentang apa yang dimaksud muhaddatsun? Maka ia menjawab, bahwa Muhaddatsun adalah tingkatan kaum shiddiqun yang paling tinggi.
Bukti-bukti yang menunjukkan adalah sebagaimana yang diriwayatkan, bahwa suatu saat ia sedang berkhotbah. Kemudian ia berteriak di tengah-tengah khotbahnya,
“Wahai Sariyah!, gunung, gunung!” Saat itu Sariyah bin Hishn sedang memimpin pasukan perang yang berada di ambang pintu Nahawand. Sementara di depannya ada musuh yang jauhnya masih memakan perjalanan sekitar satu bulan. Kemudian ia mendengar suara Umar, lalu ia dengan pasukannya mulai bergerak menuju ke gunung, dan akhirnya mereka menang mengalahkan musuhnya.
Ditanyakan kepada Sariyah bin Hishn, “Bagaimana engkau tahu hal itu?” Ia menjawab, “Aku mendengar suara Umar r.a. berteriak, Wahai Sariyyah, gunung, gunung’!”
(H.r. al-Baihaqi dari Amr bin al-Harits).
Diriwayatkan dari Abu Utsman an-Nahdi yang berkata, “Saya pernah melihat Umar mengenakan baju yang ditambal dua belas tambalan saat ia sedang berkhotbah.”
(H.r. Malik dari Anas).
Diriwayatkan dari Umar bin Khathab r.a. yang berkata, “Semoga Allah memberi rahmat kepada orang yang menunjukkan aibku kepadaku.”
Diriwayatkan dari Nabi saw. yang bersabda:
“Setan akan menyingkir dari bayang-bayang Umar r.a.
(H.r. Bukhari-Muslim dari Sa’ad bin Abi Waqqash, dan Ibnu Asakir dari Aisyah).
Dikisahkan, bahwa Umar pernah mengambil jerami dari tanah, kemudian berkata, “Andaikan aku tidak pernah dilahirkan ibuku, andaikan aku jerami ini dan andaikan aku tidak pernah wujud apa pun…..”
Diriwayatkan dari Umar ra. yang berkata, “Setiap kali aku ditimpa suatu musibah tentu Allah akan memberikan empat kenikmatan dalam musibah tersebut: Sebab musibah itu tidak menimpa agamaku, dan musibah itu tidak lebih besar daripada yang menimpaku. Sedangkan aku masih bisa ridha dengan musibah yang menimpaku, dan aku berharap pahala dari musibah itu.”
Umar r.a. berkata, “Andaikan sabar dan syukur itu dua ekor kendaran unta maka aku tidak akan peduli mana yang akan aku tunggangi. “
Suatu ketika ada seseorang datang kepada Umar r.a. yang mengadukan kefakirannya. Kemudian Umar bertanya kepadanya, “Apakah Anda masih memiliki makanan untuk makan malam Anda?”
Ia menjawab, “Ya!” Umar berkata, “Berarti Anda bukan orang fakir. “
Diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib yang berkata, “Tidak ada seorang pun di muka bumi ini yang paling aku cintai untuk berjumpa dengan Allah dengan wajah yang sama kecuali orang yang berkepribadian tenang ini, Umar.”
Diriwayatkan, pada suatu hari Ali bin Abi Thalib pernah melihat Umar r.a. lari di saat tengah hari. Lalu Ali bertanya tentang alasan apa yang membuatnya lari di tengah hari. Maka ia menjawab, “Aku telah menghilangkan unta sedekah (zakat), kemudian aku pergi untuk mencarinya.” Maka Ali berkata, “Wahai Amirul Mukminin engkau akan memberatkan para khalifah sesudahmu.”
Syekh Abu Nashr as-Sarraj – rahimahullah – berkata: Orang ahli hakikat banyak mengambil suri teladan dari Umar dan menjadikannya sebagai referensi dari berbagai makna khusus dari perilaku Umar, seperti memilih mengenakan pakaian bertambal dan kasar, meninggalkan kesenangan nafsu, menghindari syubhat dan menampakkan kemuliaan-kemuliaan (karamat), tidak peduli terhadap orang yang mencacinya ketika kebenaran harus ditegakkan dan kebatilan harus dimusnahkan, memberikan persamaan hak antara orang yang dekat dengan mereka yang jauh, berpegang teguh pada yang lebih berat dalam hal ketaatan kepada Allah dan riwayat-riwayat lain dimana bila kita uraikan akan menjadi panjang.
Adapun riwayat yang menyatakan.bahwa Umar melihat sekelompok manusia yang sedang duduk-duduk di masjid, kemudian ia perintah untuk mencari pekerjaan (rezeki), dan juga suratnya yang dikirimkan kepada Salman, adalah barangkali karena ia tahu mereka tidak mampu melakukan duduk di masjid sebagaimana mestinya. Mereka tamak terhadap apa yang ada di tangan orang lain, atau mungkin sebab-sebab yang lain. Oleh karenanya ia memerintah mereka untuk mencari pekerjaan. Sebab Nabi saw., Abu Bakar dan Umar r.a. telah melihat Ashhabush-Shuffah. Mereka adalah sekelompok orang yang jumlahnya sekitar tiga ratusan orang yang tinggal di masjid, namun Nabi, Abu Bakar dan Umar juga tidak membenci mereka dan tidak memerintah mereka keluar dari masjid untuk mencari nafkah.
Diriwayatkan dari Umar, bahwa ia pernah berkata kepada saudaranya, Zaid bin Khaththab di saat perang Uhud, “Jika engkau mau, lepas saja baju besi yang aku kenakan ini kemudian engkau pakai.” Zaid menjawabnya, “Saya juga senang mati syahid, sebagaimana engkau juga menyukainya.”
Ini suatu isyarat yang sangat agung dari mereka, yang menunjukkan hakikat tawakal.
Masih banyak lagi contoh-contoh lain yang semisal Namun sedikit yang kami sebutkan ini kami anggap cukup.
Diriwayatkan dari Umar yang mengatakan, “Aku menemukan ibadah dalam empat macam:
Pertama, menunaikan perintah Allah.
Kedua, menjauhi yang diharamkan Allah.
Ketiga, memerintah kebaikan demi mengharap pahala dan Allah.
Keempat, mencegah kemunkaran karena takut murka Allah
SUBHANALLAH
Monday, November 8, 2010
TADIka dewaSA
benar kah, sukarnya, hendak mendidik orang dewasa?
maklum lah , masing masing dah ada pelajaran sebelumnya
yang belajar dan beramal, tentulah percaya dengan apa yang sedang dia lakukan
bila kelainan seperti Kitab Hakikat Insan, terpaksa di haramkan Kerajaan
akibat daripada kekeliruan untuk memahami
apabila suasana dalam kehidupan, lemah multi MEDIA Ketuhanan
BATIL lah yang banyak di sebarkan
padahal, Kitab Kitab yang di Tulis ulamak itu, adalah pembukaan, untuk mencari JATI DIRI yang hakiki.
adalah menjadi cabaran, terhadap diri masing masing
kerana Islam itu Mudah
jika kamu ikut al Quran dan sunnah nabi, melakukan segala yang di wajibkan atas dirimu, itu sudah memadai, begitulah Mudahnya Islam
mahu lebih baik, tambahkan dengan amalan amalan sunat
dalam masa yang sama suci kan lah hati
sucikanlah Bathin
sucikanlah Jiwa
semuga, benarlah, amalan mentauhidkan Allah, tidak berlaku syirik, dan tidak terpedaya oleh Nafsu sendiri, juga terpedaya oleh syaitan, jin dan manusia
atas kebiasaan demikian, hari demi hari di lakukan, semuga bertambah kebaikan setiap masa. Apa saja kebaikan yang kamu lakukan, adalah untuk dirimu
apa saja keburukan yang kamu lakukan, akan kembali kepada mu
atas sebab itulah kami mengatakan
pelajaran dan kuliah
ADVANCE dengan memakai kitab, durun nafis, sirul asrar, dan lain lain kitab, perjalanan menuju Dia, adalah ibarat, TADIKA DEWASA
sesiapa berjaya menemui NYA, tahulah bahawa, Al Alim, 'Aliman, terlalu HEBAT
keluasan ILMU NYA
kehalusannya, Maha meliputi
namun penipuan, oleh syaitan iblis, yang sentiasa, memperdaya, anak adam yang lemah
lemah Ingatan kepada Allah
tahulah ya, betapa Jalan itu Dekat tapi jauh
Jauh tapi dekat
bila di panggil, menyahut
bila di pegang, terasa
belum pergi, dah balik
maksud jauh tapi dekat, dekat tapi jauh ialah kadar DIA yang di Ingati dengan diri
DIA yang di ingati oleh diri
ada orang dah dapat Ilmu, tapi tak dapat menyakini
ada orang sekadar tahu,
terbaik adalah orang yang memiliki ILMU
dan dapat menjadi kaki Dia
dapat menjadi Tangan Dia
bersatu zahir dan bathin, terhindar dari syirik
cerita selanjutnya, kenalah berhadapan GURU
yakni orang yang mengetahui
yang tahu
hakikat MURSYID
tak usah berlagak lah
Ilmu bukan untuk megah megah
AKU sebagaimana hamba Ku sangkakan
..................................
SUBHANALLAH
maklum lah , masing masing dah ada pelajaran sebelumnya
yang belajar dan beramal, tentulah percaya dengan apa yang sedang dia lakukan
bila kelainan seperti Kitab Hakikat Insan, terpaksa di haramkan Kerajaan
akibat daripada kekeliruan untuk memahami
apabila suasana dalam kehidupan, lemah multi MEDIA Ketuhanan
BATIL lah yang banyak di sebarkan
padahal, Kitab Kitab yang di Tulis ulamak itu, adalah pembukaan, untuk mencari JATI DIRI yang hakiki.
adalah menjadi cabaran, terhadap diri masing masing
kerana Islam itu Mudah
jika kamu ikut al Quran dan sunnah nabi, melakukan segala yang di wajibkan atas dirimu, itu sudah memadai, begitulah Mudahnya Islam
mahu lebih baik, tambahkan dengan amalan amalan sunat
dalam masa yang sama suci kan lah hati
sucikanlah Bathin
sucikanlah Jiwa
semuga, benarlah, amalan mentauhidkan Allah, tidak berlaku syirik, dan tidak terpedaya oleh Nafsu sendiri, juga terpedaya oleh syaitan, jin dan manusia
atas kebiasaan demikian, hari demi hari di lakukan, semuga bertambah kebaikan setiap masa. Apa saja kebaikan yang kamu lakukan, adalah untuk dirimu
apa saja keburukan yang kamu lakukan, akan kembali kepada mu
atas sebab itulah kami mengatakan
pelajaran dan kuliah
ADVANCE dengan memakai kitab, durun nafis, sirul asrar, dan lain lain kitab, perjalanan menuju Dia, adalah ibarat, TADIKA DEWASA
sesiapa berjaya menemui NYA, tahulah bahawa, Al Alim, 'Aliman, terlalu HEBAT
keluasan ILMU NYA
kehalusannya, Maha meliputi
namun penipuan, oleh syaitan iblis, yang sentiasa, memperdaya, anak adam yang lemah
lemah Ingatan kepada Allah
tahulah ya, betapa Jalan itu Dekat tapi jauh
Jauh tapi dekat
bila di panggil, menyahut
bila di pegang, terasa
belum pergi, dah balik
maksud jauh tapi dekat, dekat tapi jauh ialah kadar DIA yang di Ingati dengan diri
DIA yang di ingati oleh diri
ada orang dah dapat Ilmu, tapi tak dapat menyakini
ada orang sekadar tahu,
terbaik adalah orang yang memiliki ILMU
dan dapat menjadi kaki Dia
dapat menjadi Tangan Dia
bersatu zahir dan bathin, terhindar dari syirik
cerita selanjutnya, kenalah berhadapan GURU
yakni orang yang mengetahui
yang tahu
hakikat MURSYID
tak usah berlagak lah
Ilmu bukan untuk megah megah
AKU sebagaimana hamba Ku sangkakan
..................................
SUBHANALLAH
Sunday, November 7, 2010
somBONG
DAN janganlah engkau memalingkan mukamu kepada manusia,
dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan berlagak sombong;
sesungguhnya Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur,
lagi membanggakan diri.
Aku akan memalingkan orang yang menyombongkan dirinya di muka bumi
tanpa alasan yang benar dari tanda-tanda kekuasaan-Ku.
Mereka jika melihat tiap-tiap ayat(Ku), mereka tidak beriman kepadanya.
Dan jika mereka melihat jalan yang membawa kepada petunjuk,
mereka tidak mau menempuhnya,
tetapi jika mereka melihat jalan kesesatan, mereka terus memenempuhnya.
Yang demikian itu adalah karena mereka mendustakan ayat-ayat Kami
dan mereka selalu lalai dari padanya.
Dan orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan mendustakan akan menemui akhirat, sia-sialah perbuatan mereka.
Mereka tidak diberi balasan selain dari apa yang telah mereka kerjakan.
Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang sombong
dan membangga-banggakan diri
Dari al-Aghar dari Abu Hurarirah dan Abu Sa’id, Rasulullah Saw bersabda:
“Allah Swt berfirman; Kemuliaan adalah pakaian-Ku, sedangkan sombong adalah selendang-Ku. Barang siapa yang melepaskan keduanya dari-Ku, maka Aku akan menyiksanya”. [HR Muslim]
Masuklah kamu ke pintu-pintu neraka Jahannam, sedang kamu kekal di dalamnya.
Maka itulah seburuk-buruk tempat bagi orang yang sombong .
Abi Salamah meriwayatkan bahwa Abdullah bin Amr bertemu dengan Ibn Umar di Marwah. Keduanya kemudian turun dan berbicara satu sama lain.
Selanjutnya Abdullah bin Amr berlalu dan Ibn Umar duduk sambil menangis tersedu-sedu.
Ketika ditanya tentang apa yang membuatnya menangis, beliau menjawab:
“Laki-laki ini telah mengaku bahwa dia mendengar Rasulullah Saw bersabda:
“Barang siapa yang di dalam hatinya ada sebiji atom dari sifat sombong,
maka Allah Swt akan menimpakan api neraka ke arah wajahnya” Baihaqi
Dari hadits di atas cukuplah bagi kita untuk menyadari bahwa sifat sombong sangat berbahaya bagi kita.
Wahai Tuhan Yang mempunyai kerajaan,
Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki
dan Engkau cabut kerajaan dari orang yang Engkau kehendaki.
Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki
dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki.
Di tangan Engkaulah segala kebajikan.
Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu.
siapa yang benar?
siapa yang tahu, apa yang Benar?
jauhilah prasangka tanpa pengetahuan
sombonglah bila tak tahu, tak pula mahu ambil tahu, lalu berterusan mengikut kesesatan.
bacalah al quran
lihatlah cerita mereka yang sesat
yang sombong
semuga jadi sempadan bagi diri mu
subhanallah
dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan berlagak sombong;
sesungguhnya Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur,
lagi membanggakan diri.
Aku akan memalingkan orang yang menyombongkan dirinya di muka bumi
tanpa alasan yang benar dari tanda-tanda kekuasaan-Ku.
Mereka jika melihat tiap-tiap ayat(Ku), mereka tidak beriman kepadanya.
Dan jika mereka melihat jalan yang membawa kepada petunjuk,
mereka tidak mau menempuhnya,
tetapi jika mereka melihat jalan kesesatan, mereka terus memenempuhnya.
Yang demikian itu adalah karena mereka mendustakan ayat-ayat Kami
dan mereka selalu lalai dari padanya.
Dan orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan mendustakan akan menemui akhirat, sia-sialah perbuatan mereka.
Mereka tidak diberi balasan selain dari apa yang telah mereka kerjakan.
Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang sombong
dan membangga-banggakan diri
Dari al-Aghar dari Abu Hurarirah dan Abu Sa’id, Rasulullah Saw bersabda:
“Allah Swt berfirman; Kemuliaan adalah pakaian-Ku, sedangkan sombong adalah selendang-Ku. Barang siapa yang melepaskan keduanya dari-Ku, maka Aku akan menyiksanya”. [HR Muslim]
Masuklah kamu ke pintu-pintu neraka Jahannam, sedang kamu kekal di dalamnya.
Maka itulah seburuk-buruk tempat bagi orang yang sombong .
Abi Salamah meriwayatkan bahwa Abdullah bin Amr bertemu dengan Ibn Umar di Marwah. Keduanya kemudian turun dan berbicara satu sama lain.
Selanjutnya Abdullah bin Amr berlalu dan Ibn Umar duduk sambil menangis tersedu-sedu.
Ketika ditanya tentang apa yang membuatnya menangis, beliau menjawab:
“Laki-laki ini telah mengaku bahwa dia mendengar Rasulullah Saw bersabda:
“Barang siapa yang di dalam hatinya ada sebiji atom dari sifat sombong,
maka Allah Swt akan menimpakan api neraka ke arah wajahnya” Baihaqi
Dari hadits di atas cukuplah bagi kita untuk menyadari bahwa sifat sombong sangat berbahaya bagi kita.
Wahai Tuhan Yang mempunyai kerajaan,
Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki
dan Engkau cabut kerajaan dari orang yang Engkau kehendaki.
Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki
dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki.
Di tangan Engkaulah segala kebajikan.
Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu.
siapa yang benar?
siapa yang tahu, apa yang Benar?
jauhilah prasangka tanpa pengetahuan
sombonglah bila tak tahu, tak pula mahu ambil tahu, lalu berterusan mengikut kesesatan.
bacalah al quran
lihatlah cerita mereka yang sesat
yang sombong
semuga jadi sempadan bagi diri mu
subhanallah
al Khusyuk
Jadikanlah Sabar dan Solat sebagai penolongmu.
Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat,
kecuali bagi orang yang khusyuk.
orang yang meyakini,
bahawa mereka akan menemui Tuhan
dan bahawa mereka akan kembali kepadaNya
Peliharalah segala sembahyangmu
dan peliharalah sembahyang utama
dan berdirilah untuk Allah dengan khusyuk
Sesungguhnya telah berjayalah orang yang beriman.
mereka yang khusyuk dalam solat mereka….
Dan mereka yang memelihara solat-solat mereka.
Justeru, untuk berjaya umat Islam tidak boleh mengabaikan solat
sama sekali terutamanya solat-solat fardu.
mari kita imbas diri kita
pernah tak diri buat sesuatu kerja, atau study, atau guna komputer, 'GHALIB" tak sedar sekeliling mu
tapi mu sedar, mu tengah berbuat sesuatu
dengan Allah, jika begitu, apakah bukan khusyuk?
mahu dapat khusyuk, kena ada sukacita, kesungguhan, kemahuan, keseronokan
( tak boleh ke, aku nak bermesra dengan RABB ku?)
maaflah ya entry kali ni, sedikit coretannya
joom kita fikir fikir, dan usaha ikhtiar,
semuga dapat capai khusyuk
inshallah
subhanallah wabihamdillah
Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat,
kecuali bagi orang yang khusyuk.
orang yang meyakini,
bahawa mereka akan menemui Tuhan
dan bahawa mereka akan kembali kepadaNya
Peliharalah segala sembahyangmu
dan peliharalah sembahyang utama
dan berdirilah untuk Allah dengan khusyuk
Sesungguhnya telah berjayalah orang yang beriman.
mereka yang khusyuk dalam solat mereka….
Dan mereka yang memelihara solat-solat mereka.
Justeru, untuk berjaya umat Islam tidak boleh mengabaikan solat
sama sekali terutamanya solat-solat fardu.
mari kita imbas diri kita
pernah tak diri buat sesuatu kerja, atau study, atau guna komputer, 'GHALIB" tak sedar sekeliling mu
tapi mu sedar, mu tengah berbuat sesuatu
dengan Allah, jika begitu, apakah bukan khusyuk?
mahu dapat khusyuk, kena ada sukacita, kesungguhan, kemahuan, keseronokan
( tak boleh ke, aku nak bermesra dengan RABB ku?)
maaflah ya entry kali ni, sedikit coretannya
joom kita fikir fikir, dan usaha ikhtiar,
semuga dapat capai khusyuk
inshallah
subhanallah wabihamdillah
Thursday, November 4, 2010
al BIRR
[177] Al Baqaroh
Bukanlah perkara kebajikan itu hanya kamu menghadapkan muka
ke pihak timur dan barat, tetapi kebajikan itu ialah berimannya seseorang
kepada Allah, dan hari akhirat, dan segala malaikat, dan segala Kitab,
dan sekalian Nabi;
dan mendermanya seseorang akan hartanya sedang ia menyayanginya,
– kepada kaum kerabat,
dan anak-anak yatim dan orang-orang miskin
dan orang yang terlantar dalam perjalanan,
dan kepada orang yang meminta,
dan untuk memerdekakan hamba-hamba abdi;
dan mengerjanya seseorang akan sembahyang serta mengeluarkan zakat;
dan perbuatan orang yang menyempurnakan janjinya apabila mereka membuat perjanjian; dan ketabahan orang yang sabar dalam masa kesempitan,
dan dalam masa kesakitan,
dan juga dalam masa bertempur dalam perjuangan perang Sabil.
mereka itulah orang yang benar ;
dan mereka itulah juga orang yang bertaqwa.
Wahai orang yang beriman!
Diwajibkan kamu menjalankan hukuman “Qisas”
dalam perkara orang yang mati dibunuh iaitu:
orang merdeka dengan orang merdeka,
dan hamba dengan hamba,
dan perempuan dengan perempuan.
Maka sesiapa yang dapat sebahagian keampunan dari saudaranya ,
maka hendaklah mengikut cara yang baik ,
dan hendaklah dengan sebaik-baiknya.
Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu
serta suatu rahmat kemudahan.
Sesudah itu sesiapa yang melampaui batas
maka baginya azab seksa yang tidak terperi sakitnya.
Dan di dalam hukuman Qisas itu ada jaminan hidup bagi kamu,
wahai orang yang berakal fikiran, supaya kamu bertaqwa.
Kamu diwajibkan, apabila seseorang dari kamu hampir mati,
jika ia ada meninggalkan harta, membuat wasiat untuk ibu bapa dan kaum kerabat dengan cara yang baik , sebagai suatu kewajipan atas orang yang bertaqwa.
Kemudian sesiapa yang mengubah mana-mana wasiat sesudah ia mendengarnya,
maka sesungguhnya dosanya hanya ditanggung oleh orang yang mengubahnya; sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.
Tetapi sesiapa yang mengetahui bahawa orang yang berwasiat itu tidak adil atau melakukan dosa , lalu ia mendamaikan antara mereka , maka tidaklah ia berdosa. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
Wahai orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.
PiEtY menuju Taqwa
sambungan sila lihat al Quran, al baqarah, ayat 184
Bukanlah perkara kebajikan itu hanya kamu menghadapkan muka
ke pihak timur dan barat, tetapi kebajikan itu ialah berimannya seseorang
kepada Allah, dan hari akhirat, dan segala malaikat, dan segala Kitab,
dan sekalian Nabi;
dan mendermanya seseorang akan hartanya sedang ia menyayanginya,
– kepada kaum kerabat,
dan anak-anak yatim dan orang-orang miskin
dan orang yang terlantar dalam perjalanan,
dan kepada orang yang meminta,
dan untuk memerdekakan hamba-hamba abdi;
dan mengerjanya seseorang akan sembahyang serta mengeluarkan zakat;
dan perbuatan orang yang menyempurnakan janjinya apabila mereka membuat perjanjian; dan ketabahan orang yang sabar dalam masa kesempitan,
dan dalam masa kesakitan,
dan juga dalam masa bertempur dalam perjuangan perang Sabil.
mereka itulah orang yang benar ;
dan mereka itulah juga orang yang bertaqwa.
Wahai orang yang beriman!
Diwajibkan kamu menjalankan hukuman “Qisas”
dalam perkara orang yang mati dibunuh iaitu:
orang merdeka dengan orang merdeka,
dan hamba dengan hamba,
dan perempuan dengan perempuan.
Maka sesiapa yang dapat sebahagian keampunan dari saudaranya ,
maka hendaklah mengikut cara yang baik ,
dan hendaklah dengan sebaik-baiknya.
Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu
serta suatu rahmat kemudahan.
Sesudah itu sesiapa yang melampaui batas
maka baginya azab seksa yang tidak terperi sakitnya.
Dan di dalam hukuman Qisas itu ada jaminan hidup bagi kamu,
wahai orang yang berakal fikiran, supaya kamu bertaqwa.
Kamu diwajibkan, apabila seseorang dari kamu hampir mati,
jika ia ada meninggalkan harta, membuat wasiat untuk ibu bapa dan kaum kerabat dengan cara yang baik , sebagai suatu kewajipan atas orang yang bertaqwa.
Kemudian sesiapa yang mengubah mana-mana wasiat sesudah ia mendengarnya,
maka sesungguhnya dosanya hanya ditanggung oleh orang yang mengubahnya; sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.
Tetapi sesiapa yang mengetahui bahawa orang yang berwasiat itu tidak adil atau melakukan dosa , lalu ia mendamaikan antara mereka , maka tidaklah ia berdosa. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
Wahai orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.
PiEtY menuju Taqwa
sambungan sila lihat al Quran, al baqarah, ayat 184
Monday, November 1, 2010
al ahibbatu
Suatu masa penduduk Mekah dan sekitarnya menghadapi musim kemarau yang panjang. Keadaan yang demikian membawa kesusahan kepada ramai.
Selama tiga hari berturut-turut mereka pun melaksanakan salat istisqa. Tujuannya untuk memohon rahmat Allah agar diturunkan hujan. Di tengah terpaan sinar matahari yang menyengat, mereka memanjatkan doa agar Allah menurunkan rahmat-Nya: air hujan.
Meski penduduk Mekah telah melaksanakan salat istisqa, hujan tak kunjung turun juga. Hal yang demikian itu membuat seorang sufi terkemuka, Abdullah bin Al-Mubarak, prehatin. Ia bertekad untuk membantu penduduk kota Mekah keluar dari kesulitan hidup yang mereka hadapi.
Karena itu, ia keluar dari rumahnya dan mengasingkan diri dari masyarakat ramai untuk berdoa sekiranya Allah berkenan menurunkan hujan.
“Semoga Allah berkenan merahmati dan mengabulkan doaku,” KATANYA LIRIH.
ia pun keluar dari rumahnya menuju tempat yang sepi. Dipilihnya sebuah gua sebagai tempat untuk bermunajat. Namun, belum lama ia masuk ke dalam gua, masuklah seorang pemuda yang bermuka hitam. Dari penampilannya, Abdullah bin Al-Mubarak menduga bahwa pemuda itu adalah seorang budak.
Setelah berada di dalam gua, pemuda itu mencari tempat yang agak lapang. Kemudian, pemuda itu melaksanakan salat dua rakaat. Selesai salat, ia bersujud seraya meletakkan kepalanya di atas tanah. Dengan khusyuk ia berdoa, “Ya Allah, sesungguhnya para hamba-Mu telah memohon hujan kepada-Mu dengan melaksanakan salat istisqa selama tiga hari, Engkau belum berkenan mengabulkan doa mereka. Oleh karenanya, demi kemenangan-Mu, kepalaku tidak akan aku angkat, sampai Engkau menurunkan hujan kepada kami.”
Mendengan doa yang dipanjatkan oleh pemuda itu dan tekadnya untuk tidak mengangkat kepalanya sampai Allah menurunkan hujan, Abdullah bin Al-Mubarak pun menjadi hairan.
“Siapakah gerangan pemuda ini?” Tanya sang sufi dalam hati penuh heran.
Belum pudar keheranannya, di luar gua udara yang semula panas menyengat tiba-tiba sirna oleh mendung berarak menyelimuti bumi. Tak seberapa lama kemudian, hujan turun dengan lebatnya membasahi bumi. Ini berarti doa pemuda itu dikabulkan oleh Allah.
Ketika butiran air hujan sudah membasahi bumi, pemuda itu mengakhiri sujudnya. Ia menengadahkan kepalanya di langit dan membasahi lidahnya dengan ucapan syukur kepada Allah yang telah mengabulkan doanya. Setelah itu, dia berdiri dan pergi meninggalkan gua.
Abdullah bin Al-Mubarak yang menyaksikan kejadian itu merasa kagum dengan keistimewaan yang dimiliki pemuda itu di sisi Allah. Karena itu, ia bermaksud mengikuti ke mana perginya sang pemuda. Ketika pemuda itu pergi meniggalkan gua, Abdullah bin Al-Mubarak membuntuti ke mana perginya sang pemuda.
Ternyata arah perjalanan pemuda itu menuju ke sebuah perkampungan yang cukup ramai. Sesampainya di suatu perkampungan, pemuda itu menuju ke sebuah rumah dan kemudian masuk ke dalamnya.
Abdullah bin Al-Mubarak yang sejak tadi mengikuti menghentikan langkahnya tepat di depan rumah yang dimasuki pemuda itu. Ia menunggu untuk beberapa saat lamanya sehingga ada seorang yang keluar dari dalam rumah.
Ketika itu, Ibnu Al-Mubarak bertanya, “Rumah siapa ini?” yang dijawab orang itu, “Rumah si Fulan.” Lalu, Abdullah bin Al-Mubarak bergegas masuk ke dalam rumah untuk mencari si pemilih rumah. Ketika sudah bertemu, Abdullah bin Al-Mubarak mengatakan, “Saya ingin membeli seorang budak.”
Kemudian pemilik rumah memperlihatkan semua budak yang dimilikinya kepada Ibnu Al-Mubarak. Ternyata yang diperlihatkan bukanlah budak yang ingin dibeli oleh Abdullah bin Al-Mubarak.
“Bukan yang ada ini! Saya menginginkan budak yang lain. Apakah Anda masih memiliki budak yang lain?”
“Ada! Tetapi saya kira tak pantas bagi Anda. Ia seorang budak yang malas.”
“Tak apalah. Aku ingin melihatnya.”
Kemudian pemilik budak itu pun memanggil budak yang dimaksud. Budak yang dianggap sebagai budak yang malas itu ternyata adalah pemuda yang melaksakan shalat dan bermunajat di dalam gua.
“Berapa harga budak ini?” tanya Abdullah bin Al-Mubarak.
“Saya membelinya dengan harga 20 dinar. Namun, harganya tidak sepadan dengan harga budak yang lain. Untuk itu, saya jual dengan harga 10 dinar saja.”
“Tidak, aku membelinya denga harga 20 dinar.”
Abdullah bin Al-Mubarak pin membayar dan membawa budak itu.
Saat itu budak tersebut berkata, “Ibnu Al-Mubarak, mengapa Anda berani membeliku, sedangkan aku tidak akan berbakti kepada Anda?”
“Siapa namamu?”
“Namaku, Al-Ahibbatu,” jawab sang budak.
Abdullah bin Al-Mubarak membawa pulang Al-Ahibbatu ke rumahnya. Sesampainya di rumah, Al-Ahibbatu mengatak hendak mengambil wudu. Abdullah bin Al-Mubarak kemudian menyiapkan tempat air wudu untuknya berikut sandal di depannya.
Al-Ahibbatu pun berwudu, melaksanakan salat, dan bersujud. Karena Abdullah bin Al-Mubarak ingin mendengar apa yang diucapkan dalam sujudnya, ia pun mendekati budaknya itu.
Samar-samar ia mendengar doanya, “Ya Allah, Zat yang memiliki rahsia, rahsia itu sungguh telah menjadi terang, padahal aku tidak menginginkan kehidupanku menjadi masyhur sesudah ini.
“Kemudian ia berhenti sesaat. Ia ternyata tak bergerak. Melihat itu, Ibnu Al-Mubarak mencoba membangunkannya, tapi ia ternyata telah meninggal dunia.
Ibnu Al-Mubarak lalu bergegas mengurus jenazah dan memakamkan sang budak.
Alkisah, pada suatu malam Abdullah bin Al-Mubarak bermimpi melihat Rasulullah saw, sedangkan di samping kananya ada seorang tua yang diliputi cahaya yang memesona, dan di sisi kirinya adalah pemuda yang bermuka hitam itu.
Kala itu Rasulullah bersabda, “Semoga Allah membalas kebaikan kepada kita semua. Sejauh ini, tiada bahaya yang mengancam dirimu berkat perlakuan baikmu pada kekasihku ini.”
Lalu, Ibnu Al-Mubarak pun bertanya, “Apakah pemuda bermuka hitam itu kekasihmu, ya Rasulullah?”
“Benar, ia kekasihku dan kekasih Allah,” jawab Nabi.
subhanallah wabihamdillah, wallahu akbar
subhanallah
Selama tiga hari berturut-turut mereka pun melaksanakan salat istisqa. Tujuannya untuk memohon rahmat Allah agar diturunkan hujan. Di tengah terpaan sinar matahari yang menyengat, mereka memanjatkan doa agar Allah menurunkan rahmat-Nya: air hujan.
Meski penduduk Mekah telah melaksanakan salat istisqa, hujan tak kunjung turun juga. Hal yang demikian itu membuat seorang sufi terkemuka, Abdullah bin Al-Mubarak, prehatin. Ia bertekad untuk membantu penduduk kota Mekah keluar dari kesulitan hidup yang mereka hadapi.
Karena itu, ia keluar dari rumahnya dan mengasingkan diri dari masyarakat ramai untuk berdoa sekiranya Allah berkenan menurunkan hujan.
“Semoga Allah berkenan merahmati dan mengabulkan doaku,” KATANYA LIRIH.
ia pun keluar dari rumahnya menuju tempat yang sepi. Dipilihnya sebuah gua sebagai tempat untuk bermunajat. Namun, belum lama ia masuk ke dalam gua, masuklah seorang pemuda yang bermuka hitam. Dari penampilannya, Abdullah bin Al-Mubarak menduga bahwa pemuda itu adalah seorang budak.
Setelah berada di dalam gua, pemuda itu mencari tempat yang agak lapang. Kemudian, pemuda itu melaksanakan salat dua rakaat. Selesai salat, ia bersujud seraya meletakkan kepalanya di atas tanah. Dengan khusyuk ia berdoa, “Ya Allah, sesungguhnya para hamba-Mu telah memohon hujan kepada-Mu dengan melaksanakan salat istisqa selama tiga hari, Engkau belum berkenan mengabulkan doa mereka. Oleh karenanya, demi kemenangan-Mu, kepalaku tidak akan aku angkat, sampai Engkau menurunkan hujan kepada kami.”
Mendengan doa yang dipanjatkan oleh pemuda itu dan tekadnya untuk tidak mengangkat kepalanya sampai Allah menurunkan hujan, Abdullah bin Al-Mubarak pun menjadi hairan.
“Siapakah gerangan pemuda ini?” Tanya sang sufi dalam hati penuh heran.
Belum pudar keheranannya, di luar gua udara yang semula panas menyengat tiba-tiba sirna oleh mendung berarak menyelimuti bumi. Tak seberapa lama kemudian, hujan turun dengan lebatnya membasahi bumi. Ini berarti doa pemuda itu dikabulkan oleh Allah.
Ketika butiran air hujan sudah membasahi bumi, pemuda itu mengakhiri sujudnya. Ia menengadahkan kepalanya di langit dan membasahi lidahnya dengan ucapan syukur kepada Allah yang telah mengabulkan doanya. Setelah itu, dia berdiri dan pergi meninggalkan gua.
Abdullah bin Al-Mubarak yang menyaksikan kejadian itu merasa kagum dengan keistimewaan yang dimiliki pemuda itu di sisi Allah. Karena itu, ia bermaksud mengikuti ke mana perginya sang pemuda. Ketika pemuda itu pergi meniggalkan gua, Abdullah bin Al-Mubarak membuntuti ke mana perginya sang pemuda.
Ternyata arah perjalanan pemuda itu menuju ke sebuah perkampungan yang cukup ramai. Sesampainya di suatu perkampungan, pemuda itu menuju ke sebuah rumah dan kemudian masuk ke dalamnya.
Abdullah bin Al-Mubarak yang sejak tadi mengikuti menghentikan langkahnya tepat di depan rumah yang dimasuki pemuda itu. Ia menunggu untuk beberapa saat lamanya sehingga ada seorang yang keluar dari dalam rumah.
Ketika itu, Ibnu Al-Mubarak bertanya, “Rumah siapa ini?” yang dijawab orang itu, “Rumah si Fulan.” Lalu, Abdullah bin Al-Mubarak bergegas masuk ke dalam rumah untuk mencari si pemilih rumah. Ketika sudah bertemu, Abdullah bin Al-Mubarak mengatakan, “Saya ingin membeli seorang budak.”
Kemudian pemilik rumah memperlihatkan semua budak yang dimilikinya kepada Ibnu Al-Mubarak. Ternyata yang diperlihatkan bukanlah budak yang ingin dibeli oleh Abdullah bin Al-Mubarak.
“Bukan yang ada ini! Saya menginginkan budak yang lain. Apakah Anda masih memiliki budak yang lain?”
“Ada! Tetapi saya kira tak pantas bagi Anda. Ia seorang budak yang malas.”
“Tak apalah. Aku ingin melihatnya.”
Kemudian pemilik budak itu pun memanggil budak yang dimaksud. Budak yang dianggap sebagai budak yang malas itu ternyata adalah pemuda yang melaksakan shalat dan bermunajat di dalam gua.
“Berapa harga budak ini?” tanya Abdullah bin Al-Mubarak.
“Saya membelinya dengan harga 20 dinar. Namun, harganya tidak sepadan dengan harga budak yang lain. Untuk itu, saya jual dengan harga 10 dinar saja.”
“Tidak, aku membelinya denga harga 20 dinar.”
Abdullah bin Al-Mubarak pin membayar dan membawa budak itu.
Saat itu budak tersebut berkata, “Ibnu Al-Mubarak, mengapa Anda berani membeliku, sedangkan aku tidak akan berbakti kepada Anda?”
“Siapa namamu?”
“Namaku, Al-Ahibbatu,” jawab sang budak.
Abdullah bin Al-Mubarak membawa pulang Al-Ahibbatu ke rumahnya. Sesampainya di rumah, Al-Ahibbatu mengatak hendak mengambil wudu. Abdullah bin Al-Mubarak kemudian menyiapkan tempat air wudu untuknya berikut sandal di depannya.
Al-Ahibbatu pun berwudu, melaksanakan salat, dan bersujud. Karena Abdullah bin Al-Mubarak ingin mendengar apa yang diucapkan dalam sujudnya, ia pun mendekati budaknya itu.
Samar-samar ia mendengar doanya, “Ya Allah, Zat yang memiliki rahsia, rahsia itu sungguh telah menjadi terang, padahal aku tidak menginginkan kehidupanku menjadi masyhur sesudah ini.
“Kemudian ia berhenti sesaat. Ia ternyata tak bergerak. Melihat itu, Ibnu Al-Mubarak mencoba membangunkannya, tapi ia ternyata telah meninggal dunia.
Ibnu Al-Mubarak lalu bergegas mengurus jenazah dan memakamkan sang budak.
Alkisah, pada suatu malam Abdullah bin Al-Mubarak bermimpi melihat Rasulullah saw, sedangkan di samping kananya ada seorang tua yang diliputi cahaya yang memesona, dan di sisi kirinya adalah pemuda yang bermuka hitam itu.
Kala itu Rasulullah bersabda, “Semoga Allah membalas kebaikan kepada kita semua. Sejauh ini, tiada bahaya yang mengancam dirimu berkat perlakuan baikmu pada kekasihku ini.”
Lalu, Ibnu Al-Mubarak pun bertanya, “Apakah pemuda bermuka hitam itu kekasihmu, ya Rasulullah?”
“Benar, ia kekasihku dan kekasih Allah,” jawab Nabi.
subhanallah wabihamdillah, wallahu akbar
subhanallah
Tuesday, October 26, 2010
muRSYID
tahukah anda?
cukuplah ALLAAH bagi ku
bijak anda berkata kata ya, bijak menaip begitu, bijak menyatakannya!
lalu apakah maksudnya?
yang al amin, membenarkan pernyataan itu, hanyalah muhammad sallallahu alaihi wassallam, di Dengar dan di Taat oleh sahabat sahabat baginda
bebal lah anda jika di katakan 'bodohnya kamu?
tahu sebut aja, tak tahu maksudnya?
lalu kamu tuduh dia, kamu kata dia mengelirukan kamu, kamu 'orak ngerti'
SEDAR lah ya
CUKUPLAH allah bagi ku
itulah sebenar benar ucapan, laa ilaha ill 'allaahu
cukuplah ALLAAH bagiku
lalu DIA lah yang membimbing diri
tatkala bersendirian, tiada manusia hendak di tanyakan, tiada sesiapa hendak di minta tolong, maka kepada siapakah kamu memohon?
ala time solat tu, selalu kamu solat sendirian kan,lupa ke ada memohon, meminta pertolongan
takkanla time solat itu aja
solatlah untuk mengingati AKU
ingat AKU lah yang utama, senantiasa lah ya
mohonlah padaNYA
kepada AKU, ingatlah ya
AKU lah MURSYID - yang terakhir, dalam pencarianmu, yang terawal pun ya juga
masa dalam perut ibu kamu, tu, AKU lah membentuk diri mu
tulisan ni terpaksa
sebab banyak sangat kejahilan
banyak sangat persangkaan
semasa menjalani hidup di dunia yang fana ni, bertanyalah kepada orang yang tahu
jangan lah ingat mereka tu MURSYID kamu
mereka tu jika benar menyatakan , Dengar dan Taat kepada Allah dan Rasulnya, tentulah tak berani mengaku, tak mahu di gelar
ingatlah kisah beberapa yahudi yang datang ke hadapan nabi, bertanya, kisah 'al kahfi'
MURSYID, mendidik nabi, yang confident masa tu, bahawa Mursyid akan membantu, membimbing dirinya
katakan INSYA ALLAAH
itulah pendidikan kepada rata rata umat manusia
Allah mengangkat darjat orang berilmu
sebelum kalian berjumpa AKU
jauhilah persangkaan
jangan hentikan pencarian
nabi Ibrahim mencari cari, melihat bulan, matahari, akhirnya, bertemulah ia
bahawa AKU ini DEKAT
kamu datang berjalan kepada KU, AKU berlari kepadamu
AKU lebih pantas, lebih cepat, lebih laju daripada mu
Tiada Daya mahupun Upaya, kecuali Allah bersama
silalah ya
mengertikan
apa yang kamu Ingat dan sebut kan itu.
semuga tidak keliru lagi
cukuplah ALLAAH bagi ku
bijak anda berkata kata ya, bijak menaip begitu, bijak menyatakannya!
lalu apakah maksudnya?
yang al amin, membenarkan pernyataan itu, hanyalah muhammad sallallahu alaihi wassallam, di Dengar dan di Taat oleh sahabat sahabat baginda
bebal lah anda jika di katakan 'bodohnya kamu?
tahu sebut aja, tak tahu maksudnya?
lalu kamu tuduh dia, kamu kata dia mengelirukan kamu, kamu 'orak ngerti'
SEDAR lah ya
CUKUPLAH allah bagi ku
itulah sebenar benar ucapan, laa ilaha ill 'allaahu
cukuplah ALLAAH bagiku
lalu DIA lah yang membimbing diri
tatkala bersendirian, tiada manusia hendak di tanyakan, tiada sesiapa hendak di minta tolong, maka kepada siapakah kamu memohon?
ala time solat tu, selalu kamu solat sendirian kan,lupa ke ada memohon, meminta pertolongan
takkanla time solat itu aja
solatlah untuk mengingati AKU
ingat AKU lah yang utama, senantiasa lah ya
mohonlah padaNYA
kepada AKU, ingatlah ya
AKU lah MURSYID - yang terakhir, dalam pencarianmu, yang terawal pun ya juga
masa dalam perut ibu kamu, tu, AKU lah membentuk diri mu
tulisan ni terpaksa
sebab banyak sangat kejahilan
banyak sangat persangkaan
semasa menjalani hidup di dunia yang fana ni, bertanyalah kepada orang yang tahu
jangan lah ingat mereka tu MURSYID kamu
mereka tu jika benar menyatakan , Dengar dan Taat kepada Allah dan Rasulnya, tentulah tak berani mengaku, tak mahu di gelar
ingatlah kisah beberapa yahudi yang datang ke hadapan nabi, bertanya, kisah 'al kahfi'
MURSYID, mendidik nabi, yang confident masa tu, bahawa Mursyid akan membantu, membimbing dirinya
katakan INSYA ALLAAH
itulah pendidikan kepada rata rata umat manusia
Allah mengangkat darjat orang berilmu
sebelum kalian berjumpa AKU
jauhilah persangkaan
jangan hentikan pencarian
nabi Ibrahim mencari cari, melihat bulan, matahari, akhirnya, bertemulah ia
bahawa AKU ini DEKAT
kamu datang berjalan kepada KU, AKU berlari kepadamu
AKU lebih pantas, lebih cepat, lebih laju daripada mu
Tiada Daya mahupun Upaya, kecuali Allah bersama
silalah ya
mengertikan
apa yang kamu Ingat dan sebut kan itu.
semuga tidak keliru lagi
Sunday, October 24, 2010
Ilmu Tauhid dan Rawatan Diri
sesungguhnya kedatangan Rasulillah, membawa cahaya/ ilmu/ ke seluruh alam
termasuklah alam manusia serta alam jin
namun sebagai tauladan kepada umat
baginda terpaksa menunjukkan perlakuan yang tak sepatutnya,
sebagai penunjuk tauladan kepada kita
kita lihat ada puak yang mengeji nabi muhammad, kerana lebih melayan golongan bangsawan Quraish, sedangkan ketika itu, abi makhtum sedang beria ia ingin bertanya kan baginda.
kisah itu keluar ceritanya di dalam wahyu. Allah hendak mendidik kita
di tunjukkan perlakuan yang tak sepatutnya
di ceritakan, yang sepatutnya bagaimana, di seru kita jangan pandang 'bulu' menyampaikan dakwah
atas sebab serupa, baginda kena sihir, baginda kena penyakit, demam, dan lain lain sebagainya. Malahan sengaja di lalaikan terlewat bangun , terlepas subuh pada waktu sepatutnya, semunya terpaksa di lakonkan oleh baginda, di pertunjukkan, agar menjadi tauladan
jadi maksud tulisan ini
hendak menyatakan kepada anda, jika kita berjaya mendapatkan Ilmu Tauhid
menyakini Allah Taala
bukan maksud kita berlawanan dengan sunnah
sebaliknya semua itu kurniaan Allaah
kepada yang mengetahui
sebalik Allah menyediakan dua jalan
satu jalan Allaah
satu lagi jalan Nafsu
Jalan Allah dengan Ilmu dan pimpinan Nya
Jalan Nafsu dengan Persangkaan sahaja
ketahuilah ya, apa bezanya
keyakinan boleh di miliki, satelah mengetahui caranya
yakinlah Allah, Mengetahui apa terkandung di hati, Allah yang menghidupkan,
Allah yang Awal dan yang akhir, Allahu yang Zahir mahupun Yang Bathin.
telitikan al Quran
pasti anda menemuinya
sebab itulah sesiapa yang telah menemui kami, di berikan latihan mengingat Allah di dalam diri. di pesan agar mahulah mengikut apa yang telah di petua kan
Petua itu di atas Ilmu
menemui kami, ada perkara di buang terlebih dahulu
membuang itu, ada dalam sirah nabi, bahawa baginda di bedah, di sucikan, satelah itu, barulah baginda di Mikrajkan
zaman kanak kanak, baginda juga di bedah
menjadikan baginda terpelihara daripada dosa, MAKSUM
maka jangan sampai kita, mencaci, menghina nabi Sallallahu alaihi wasallam
juga jangan sampai kita mencaci ILMU
kerana ILMU ialah Allah, sekiranya kamu tahu, AL Alim, Alimun itu adalah asma wa sifat Allahu
jauhilah Persangkaan
sila ambil tahu
bahawa, TAUHID dapat merawat Diri
dapatkan kalian melihat, bagaimana, suasana zaman baginda di utuskan kepada kaumnya
di katakan Zaman Jahiliah, maka TAUHID berjaya merawat diri diri yang mahu, ke arah, Allahu Yg Esa
TAUHID berjaya menumbuhkan yakin, tak takut Mati, yakin dengan Takdir Allah
"tidak berlaku sesuatu, melainkan telah di Izinkan NYA"
maka jauhilah persangkaan, kerana persangkaan itu, tak dapat menjadi hujah kebenaran
semuga tuan tuan berjaya membuka PINTU
semuga tuan puan mampu melihat keindahanNYA
semuga tuan puan mendapat TENANG
semuga tuan puan mendapat AFIAT, sihat sejahtera
semuga tuan puan mendapat ILMU
jika ada apa apa, sila tinggalkan di ruangan comment
atau sila ke Klik and Get to know IT a Helping hand
di ruangan sebelah kanan blog ini
inshallah
subhanallah
termasuklah alam manusia serta alam jin
namun sebagai tauladan kepada umat
baginda terpaksa menunjukkan perlakuan yang tak sepatutnya,
sebagai penunjuk tauladan kepada kita
kita lihat ada puak yang mengeji nabi muhammad, kerana lebih melayan golongan bangsawan Quraish, sedangkan ketika itu, abi makhtum sedang beria ia ingin bertanya kan baginda.
kisah itu keluar ceritanya di dalam wahyu. Allah hendak mendidik kita
di tunjukkan perlakuan yang tak sepatutnya
di ceritakan, yang sepatutnya bagaimana, di seru kita jangan pandang 'bulu' menyampaikan dakwah
atas sebab serupa, baginda kena sihir, baginda kena penyakit, demam, dan lain lain sebagainya. Malahan sengaja di lalaikan terlewat bangun , terlepas subuh pada waktu sepatutnya, semunya terpaksa di lakonkan oleh baginda, di pertunjukkan, agar menjadi tauladan
jadi maksud tulisan ini
hendak menyatakan kepada anda, jika kita berjaya mendapatkan Ilmu Tauhid
menyakini Allah Taala
bukan maksud kita berlawanan dengan sunnah
sebaliknya semua itu kurniaan Allaah
kepada yang mengetahui
sebalik Allah menyediakan dua jalan
satu jalan Allaah
satu lagi jalan Nafsu
Jalan Allah dengan Ilmu dan pimpinan Nya
Jalan Nafsu dengan Persangkaan sahaja
ketahuilah ya, apa bezanya
keyakinan boleh di miliki, satelah mengetahui caranya
yakinlah Allah, Mengetahui apa terkandung di hati, Allah yang menghidupkan,
Allah yang Awal dan yang akhir, Allahu yang Zahir mahupun Yang Bathin.
telitikan al Quran
pasti anda menemuinya
sebab itulah sesiapa yang telah menemui kami, di berikan latihan mengingat Allah di dalam diri. di pesan agar mahulah mengikut apa yang telah di petua kan
Petua itu di atas Ilmu
menemui kami, ada perkara di buang terlebih dahulu
membuang itu, ada dalam sirah nabi, bahawa baginda di bedah, di sucikan, satelah itu, barulah baginda di Mikrajkan
zaman kanak kanak, baginda juga di bedah
menjadikan baginda terpelihara daripada dosa, MAKSUM
maka jangan sampai kita, mencaci, menghina nabi Sallallahu alaihi wasallam
juga jangan sampai kita mencaci ILMU
kerana ILMU ialah Allah, sekiranya kamu tahu, AL Alim, Alimun itu adalah asma wa sifat Allahu
jauhilah Persangkaan
sila ambil tahu
bahawa, TAUHID dapat merawat Diri
dapatkan kalian melihat, bagaimana, suasana zaman baginda di utuskan kepada kaumnya
di katakan Zaman Jahiliah, maka TAUHID berjaya merawat diri diri yang mahu, ke arah, Allahu Yg Esa
TAUHID berjaya menumbuhkan yakin, tak takut Mati, yakin dengan Takdir Allah
"tidak berlaku sesuatu, melainkan telah di Izinkan NYA"
maka jauhilah persangkaan, kerana persangkaan itu, tak dapat menjadi hujah kebenaran
semuga tuan tuan berjaya membuka PINTU
semuga tuan puan mampu melihat keindahanNYA
semuga tuan puan mendapat TENANG
semuga tuan puan mendapat AFIAT, sihat sejahtera
semuga tuan puan mendapat ILMU
jika ada apa apa, sila tinggalkan di ruangan comment
atau sila ke Klik and Get to know IT a Helping hand
di ruangan sebelah kanan blog ini
inshallah
subhanallah
maTI sebeLUM MAti
sedar lah wahai diri
sebelum MAUT mendatangi
selalu TIDUR tak ingat mati
padahal itulah ibarat PREVIEW
menjalani kehidupan, banyak sekali, yang Allahu preview
mahukah berfikir
- pada diri kamu ada bukti nya
- pada alam semesta ada bukti nya
janganlah di lalaikan dengan dunia
dunia sains dan teknoloji mereka kata,
nature - kejadian alam bumi dan langit - NATURE
ingatlah Allahu
Yang ESA
Yang Menciptakan segala gala nya
Yang menghidupkan
Yang mengatur perjalanan
sunnatulloh
Allahu ADIL
jadi - pergunakanlah akal
ingatlah LIMITATION akal itu, ialah ILMU
tuntutlah ILMU
utamakan TAUHID
untuk menyedarkan diri
Rasulullah menyeru kepada kebaikan, kebajikan
mengutamakan TAUHID = Allahu Ahad, Yang ESA
Laa ilaha ill 'allahu wahdahu laa syarikalah
sedarlah ya
lemah Tauhid, menjadikan diri diri kita seperti Buih Buih
menjadikan diri diri kita, meng agongkan diri, EGO, sombong, angkuh, takabbur
tuntutlah ILMU
semuga ujud ke sedar an
semuga dengan Mengetahui
menjadi kan diri - Ingat Ilahi Rabbi
mati sebelum mati, Kita datang dari Allah, akan kembali kepada Allaah
kembali kepada Allah
sedar
tiada daya mahupun upaya, kecuali, Allaah bersama
ittaqulloh haqqotuqotih
wala tamuutun illa waantum muslimun
subhanallah
sebelum MAUT mendatangi
selalu TIDUR tak ingat mati
padahal itulah ibarat PREVIEW
menjalani kehidupan, banyak sekali, yang Allahu preview
mahukah berfikir
- pada diri kamu ada bukti nya
- pada alam semesta ada bukti nya
janganlah di lalaikan dengan dunia
dunia sains dan teknoloji mereka kata,
nature - kejadian alam bumi dan langit - NATURE
ingatlah Allahu
Yang ESA
Yang Menciptakan segala gala nya
Yang menghidupkan
Yang mengatur perjalanan
sunnatulloh
Allahu ADIL
jadi - pergunakanlah akal
ingatlah LIMITATION akal itu, ialah ILMU
tuntutlah ILMU
utamakan TAUHID
untuk menyedarkan diri
Rasulullah menyeru kepada kebaikan, kebajikan
mengutamakan TAUHID = Allahu Ahad, Yang ESA
Laa ilaha ill 'allahu wahdahu laa syarikalah
sedarlah ya
lemah Tauhid, menjadikan diri diri kita seperti Buih Buih
menjadikan diri diri kita, meng agongkan diri, EGO, sombong, angkuh, takabbur
tuntutlah ILMU
semuga ujud ke sedar an
semuga dengan Mengetahui
menjadi kan diri - Ingat Ilahi Rabbi
mati sebelum mati, Kita datang dari Allah, akan kembali kepada Allaah
kembali kepada Allah
sedar
tiada daya mahupun upaya, kecuali, Allaah bersama
ittaqulloh haqqotuqotih
wala tamuutun illa waantum muslimun
subhanallah
Saturday, October 16, 2010
La Tua Vita Non Passerà
Parlano...Parlano...Parlano (Speak ... Speak ... Speak)
E dicono che sanno però mentono (And they say they know, however, lie)
Mentono... (Lie ... )
Fu l'errore iniziale (Was the initial failure)
Quello di volere tutto...tutto (To want everything ... everything)
Somiglio al mondo in tanti aspetti (Somiglio in the world in so many aspects)
E nei difetti più evidenti - iii (And most obvious defects-iii)
Ho sbagliato troppe cose (I have too many things wrong )
Strade, sono entrato in poche chiese (Roads, I joined a few churches )
E domani partirò (And tomorrow)
Anche se non vuoi (Even if you don't want to)
Ma la tua vita non passerà (But your life not pass)
Non passerà non passerà (Not pass not pass)
E la tua vita io nn la rassegno ad ogni fallimento
(And your life I nn the I present each bankruptcy)
Ma la tua vita la affido al vento Che cambia i termini e li deraglia
(But your life the Entrust myself to the wind that changes the terms and li he derails )
Prende la gente e l'abbaglia (Takes people and dazzles)
Perchè spesso il mondo sbaglia (Because often the world is wrong)
Parlano...Parlano...Parlano (Speak ... Speak ... Speak)
E dicono che sanno però mentono (And they say they know, however, lie)
Mentono... (Lie ...)
Partirò...ritorno quando ho voglia (Partiro ... return when I feel like)
Perchè lo sai (Because you know)
Chi non ha una vita sogna - aaa (Who doesn't have a life dream-aaa)
E a forza di sognare ho confuso giorno e notte
(And by dint of dreaming I confused day and night)
E non riesco a dormire -iiiireee (And I can't sleep-iiiireee)
E'fatta di divieti ed ogni nostra cosa
(It is made of prohibitions and every our thing)
La vita è sempre bella perchè (Life is always bella why)
La vita non riposa (Life nothing rests)
Ma la tua vita non passerà (But your life not pass)
Non passerà non passerà (Not pass not pass)
E la tua vita sarà più forte (And your life will be stronger)
Di ciò che a volte (What sometimes)
Ti hanno detto (You have said)
E pure quando ti gridano (And also when you shout)
"corri bastardo corri,che non c'è tempo"
("corri bastard run, that there is no time")
la tua vita rimane qui dentro (your life remains in here)
te la difendo (I defend yourself)
io la difendo (I defend )
La tua vita non passerà(Your life will not pass)
la tua vita non passerà (Your life will not pass)
la tua vita non passerà
Non passerà non passerà
E la tua vita io nn la rassegno ad ogni fallimento
Ma la tua vita la affido al vento Che cambia i termini e li deraglia
Prende la gente e l'abbaglia
Perchè spesso il mondo sbaglia
non passerà non passerà
la tua vita non passerà
non passerà non passerà...
(italian > a song > Tiziano Ferro )
ihiks, fikirlah sendiri naa.............. dia sebut CHURCH, kita kata Masjid lah bila Islam, tak gitu? - AKU yang dekat, jumpa ke idak?
jika sesat di perjalanan, kembalilah ke pangkal jalan
kita datang dari DIA
akan kembali pada NYA
mati kan dirimu, sebelum kamu mati
bertaubatlah
dan ikuti dengan berbuat kebaikan
semuga
Tenang dan Tenteram lah jiwa
INShallaAH
subhanallah
Friday, October 15, 2010
Die before DEATH
bagaimana fikiran mu?
jika AKU keluar dari jasad kamu?
masihkah ada kekuatan kamu?
masihkah ada suara bicara mu?
masihkah ada penglihatanmu?
kehalusannya,
ketinggiannya,
kebesarannya,
Laa ilaha ill 'allaahu
IHSAN itu, kamu melihat Allaah,
jika sanya kamu tidak dapat melihat NYA,
Ingatlah Allaah senantiasa melihat akan dirimu.
seterusnya apa jawapannya?
memiliki ILMU, INGAT bersamanya, DIA membimbing ......ibarat, ... tiadalah ia berkata, melainkan wahyu belaka ...
tapi kita siapa? dia tadi ni siapa?
manusia sama sahaja, kecuali, siapa, yang lebih TAQWA nya
lebih taqwa tu menjaga diri dan menjaga ahlinya
jika nak di bandingkan Iman ABU BAKAR SIDIQ, tiada bandingannya
begitulah, dia rasa untuk menjaga dirinya, satelah wafatnya muhammad bin abdullah, Sallallahu alaihi wasallam.
kisah abu bakar memerangi gejala RIDDAH bukti iman dan Taqwanya, mahu jaga dirinya, dan ahlinya
wahai orang yang beriman, pelihara lah dirimu, dan ahli keluargamu
matilah dirimu, kehendakmu, kemahuanmu
hiduplah AKU, kemahuan KU, kehendak KU
(matilah sebelum mati )
sejarah itu pelajaran
kerana itulah AKU,
Kitab yang tiada keraguan padanya, menjadi petunjuk kepada yang hendak bertaqwa .......
ada banyak ILMU ibarat lautan luas, namun ILMU tauhid itu ada di dalam al Kitab.
mendapat nikmat NYA
mendapat ILMU
mendapat rahsiaNYA
DIE dululah, jika mendapat, SALAMUNALAIKUM'
akan dapatlah nikmatnya.
ittaqullah
hakkotuqatih
................
subhanallah
jika AKU keluar dari jasad kamu?
masihkah ada kekuatan kamu?
masihkah ada suara bicara mu?
masihkah ada penglihatanmu?
kehalusannya,
ketinggiannya,
kebesarannya,
Laa ilaha ill 'allaahu
IHSAN itu, kamu melihat Allaah,
jika sanya kamu tidak dapat melihat NYA,
Ingatlah Allaah senantiasa melihat akan dirimu.
seterusnya apa jawapannya?
memiliki ILMU, INGAT bersamanya, DIA membimbing ......ibarat, ... tiadalah ia berkata, melainkan wahyu belaka ...
tapi kita siapa? dia tadi ni siapa?
manusia sama sahaja, kecuali, siapa, yang lebih TAQWA nya
lebih taqwa tu menjaga diri dan menjaga ahlinya
jika nak di bandingkan Iman ABU BAKAR SIDIQ, tiada bandingannya
begitulah, dia rasa untuk menjaga dirinya, satelah wafatnya muhammad bin abdullah, Sallallahu alaihi wasallam.
kisah abu bakar memerangi gejala RIDDAH bukti iman dan Taqwanya, mahu jaga dirinya, dan ahlinya
wahai orang yang beriman, pelihara lah dirimu, dan ahli keluargamu
matilah dirimu, kehendakmu, kemahuanmu
hiduplah AKU, kemahuan KU, kehendak KU
(matilah sebelum mati )
sejarah itu pelajaran
kerana itulah AKU,
Kitab yang tiada keraguan padanya, menjadi petunjuk kepada yang hendak bertaqwa .......
ada banyak ILMU ibarat lautan luas, namun ILMU tauhid itu ada di dalam al Kitab.
mendapat nikmat NYA
mendapat ILMU
mendapat rahsiaNYA
DIE dululah, jika mendapat, SALAMUNALAIKUM'
akan dapatlah nikmatnya.
ittaqullah
hakkotuqatih
................
subhanallah
Monday, October 11, 2010
Die before Death part 3
Mati ialah apabila ruh sudah berpisah dari tubuh jasad, Ruh berpindah ke alam yang dinamakan Barzakh, suatu alam lain daripada alam kehidupan sehari hari, ada tembok pemisah antara si mati dengan yang hidup
Mati sebelum mati itu adalah, dapat memiliki ILMU, AKU yang Melihat, AKU yang Mendengar, AKU yang berbicara, RUH dari AKU, ILMU itu adalah aku - Al Alim, Alimun
bagaimana fikiran mu, jika AKU itu keluar dari jasad kamu? masihkah ada kekuatan kamu? masihkah ada suara bicara mu? masihkah ada penglihatanmu?
kehalusannya, ketinggiannya, kebesarannya, Laa ilaha ill 'allaahu
IHSAN itu, kamu melihat Allaah, jika sanya kamu tidak dapat melihat NYA, Ingatlah Allaah senantiasa melihat akan dirimu.
harus barang di INGAT:
Ada dua jalan, pertama mereka mereka yang berjaya,
mendapatkan ilmu pengetahuan,
dan menjauhi daripada berlaku syirik,
Mati sebelum Mati, Makrifat sebenar benarnya,
Bila bila di kehendakinya, dia akan mampu, dengan IzinNya
berjalan ke mana sahaja melihat dunia dari arah yang tak di ketahui
orang awam, tak di ketahui oleh orang kebanyakan.
jalan kesesatan telah kita ceritakan pada part sebelumnya, harap dapat di mengertikan
sebelum mati adalah, bertaqwalah - dengan sebenar benar taqwa, dan jangan kamu MATI, melainkan ketika berserah dirimu kepadaNYA - ISLAM -
menuju Taqwa itu, sentiasa ber JAGA jaga, AWAS, Achtung! Sabar menempuh hidup, Tabah menjalani hidup, kami Dengar dan TAAT
KAMI DENGAR DAN TAAT - jika kamu sampai pada ketika, berbalah balah, berbantah bantah, RUJUK lah kembali kepada Allaah
Ingatlah dulu Muhammad ibni Abdullah, sallallahu alaihi wasallam bertaya: ada idak lagi yang belum aku sampaikan?
manusia manusia (sahabat) yang berada bersamanya pada ketika itu, berkata: Telah Sempurna ya Rasulillah!
jadi, Dengar lah ya, Taatlah
Sesungguhnya Allah jualah yang menguasai segala alam langit dan bumi;
Dia menghidupkan dan mematikan;
dan tidaklah ada bagi kamu selain dari Allah
sesiapa pun yang menjadi pelindung dan juga yang menjadi penolong.
(At-Taubah 9:116)
itu petanda tak boleh berlaku SYIRIK
tak ada
selain Allah
sesiapa pun jua
kerana segala galanya
setiap sesuatu
adalah CIPTAAN ALLLAAH
panca Indera mu, SEDAR lah
tiada daya mahu pun upaya, melainkan Allaah bersama
mampu berkata kata dengan itu, usahakan lagi,
sehingga
benarlah
AKU dirimu yang sebenar benar diri
tidak menyekutukan
sesuatu apa pun jua
Allahu Ahad
selain kenyataan di sini
kalian boleh baca di lain tempat
boleh tanya dengan Orang Yang Tahu
tanyalah al Mursyid mu
inshallah
kamu ber jalan kepada KU?
AKU berlari kepada mu ...... hu......... Hu.... HU
Mati sebelum mati itu adalah, dapat memiliki ILMU, AKU yang Melihat, AKU yang Mendengar, AKU yang berbicara, RUH dari AKU, ILMU itu adalah aku - Al Alim, Alimun
bagaimana fikiran mu, jika AKU itu keluar dari jasad kamu? masihkah ada kekuatan kamu? masihkah ada suara bicara mu? masihkah ada penglihatanmu?
kehalusannya, ketinggiannya, kebesarannya, Laa ilaha ill 'allaahu
IHSAN itu, kamu melihat Allaah, jika sanya kamu tidak dapat melihat NYA, Ingatlah Allaah senantiasa melihat akan dirimu.
harus barang di INGAT:
Ada dua jalan, pertama mereka mereka yang berjaya,
mendapatkan ilmu pengetahuan,
dan menjauhi daripada berlaku syirik,
Mati sebelum Mati, Makrifat sebenar benarnya,
Bila bila di kehendakinya, dia akan mampu, dengan IzinNya
berjalan ke mana sahaja melihat dunia dari arah yang tak di ketahui
orang awam, tak di ketahui oleh orang kebanyakan.
jalan kesesatan telah kita ceritakan pada part sebelumnya, harap dapat di mengertikan
sebelum mati adalah, bertaqwalah - dengan sebenar benar taqwa, dan jangan kamu MATI, melainkan ketika berserah dirimu kepadaNYA - ISLAM -
menuju Taqwa itu, sentiasa ber JAGA jaga, AWAS, Achtung! Sabar menempuh hidup, Tabah menjalani hidup, kami Dengar dan TAAT
KAMI DENGAR DAN TAAT - jika kamu sampai pada ketika, berbalah balah, berbantah bantah, RUJUK lah kembali kepada Allaah
Ingatlah dulu Muhammad ibni Abdullah, sallallahu alaihi wasallam bertaya: ada idak lagi yang belum aku sampaikan?
manusia manusia (sahabat) yang berada bersamanya pada ketika itu, berkata: Telah Sempurna ya Rasulillah!
jadi, Dengar lah ya, Taatlah
Sesungguhnya Allah jualah yang menguasai segala alam langit dan bumi;
Dia menghidupkan dan mematikan;
dan tidaklah ada bagi kamu selain dari Allah
sesiapa pun yang menjadi pelindung dan juga yang menjadi penolong.
(At-Taubah 9:116)
itu petanda tak boleh berlaku SYIRIK
tak ada
selain Allah
sesiapa pun jua
kerana segala galanya
setiap sesuatu
adalah CIPTAAN ALLLAAH
panca Indera mu, SEDAR lah
tiada daya mahu pun upaya, melainkan Allaah bersama
mampu berkata kata dengan itu, usahakan lagi,
sehingga
benarlah
AKU dirimu yang sebenar benar diri
tidak menyekutukan
sesuatu apa pun jua
Allahu Ahad
selain kenyataan di sini
kalian boleh baca di lain tempat
boleh tanya dengan Orang Yang Tahu
tanyalah al Mursyid mu
inshallah
kamu ber jalan kepada KU?
AKU berlari kepada mu ...... hu......... Hu.... HU
Subscribe to:
Posts (Atom)